Leopoldo Contreras, ex profesor de derecho romano.

Introduccion
Leopoldo Contreras, ex profesor de derecho romano, debido a su precaria situación económica decide ofrecerse como esclavo a un antiguo alumno suyo a cambio de alimento, cobijo y ropa. En el alumno se generan ciertas dudas fruto del gran respeto que siente por su antiguo profesor, pero éste trata de manipularlo afirmando que si él no accede, se ofrecerá como esclavo a otra persona, cosa que el alumno no puede consentir y se ve obligado a aceptar, proponiendo un “Pacto de caballeros”, de esta manera Leopoldo cede todos sus bienes a “su amo”, renuncia a su libertad y pasa a llamarse Stico (nombre común entre los esclavos de la época romana). Este pacto da comienzo a una anecdótica y polémica convivencia entre amo y esclavo, que finalizará con la liberación de Stico por parte de su amo durante una ceremonia religiosa.

Stico

Relación con el derecho romano.
Como ya hemos visto en las primeras lecciones del curso, el derecho romano no se agota en Roma, sino que ha llegado hasta nuestros días. Prueba de ello son las innumerables relaciones que hemos podido encontrar en la película Stico. 
Pero no es posible establecer una relación clara sin antes mencionar a los ciudadanos, ya que Stico, antes de ser esclavo, era Leopoldo Contreras, un hombre libre con derechos y obligaciones. 
La ciudadanía de la Antigua Roma es uno de los temas esenciales, ya que la obra gira entorno a la pérdida de ésta, debido a la nueva condición de esclavo a la que voluntariamente decide someterse Leopoldo Contreras, que más tarde pasará a llamarse Stico.

El Civis (ciudadano miembro del pueblo romano), es representado en la película por todos los personajes excepto Stico, ya que éste pierde su condición de ciudadano al ofrecerse como esclavo y pasar a pertenecer a su nueva familia, de esta manera podemos apreciar el cambio de significado de este término. En la actualidad la ciudadanía es algo común y universal, mientras que antiguamente era un privilegio reservado a unos pocos. 
Ser ciudadano conlleva una serie de derechos, como por ejemplo la participación en la vida constitucional o la posesión de propiedades, ventajas a las que Leopoldo renuncia voluntariamente al convertirse en esclavo. 

De manera indirecta, también hemos podido apreciar los diferentes cambios que ha experimentado la sociedad a lo largo del tiempo. Gracias a la película hemos percibido como han evolucionado las costumbres y las formas entender la vida. Algo que en la Antigua Roma se consideraba un privilegio exclusivo reservado a unos pocos, como era la ciudadanía romana, en la película se trata de mostrar de manera anecdótica que, en la actualidad, con la llegada de los derechos humanos, no tiene cabida su pérdida, ya que se concibe como algo universal. 
Otro de los temas tratados en la obra es la familia, y dentro de esta forma de organización, el director trata de mostrarnos mediante la manera de actuar de cada personaje y los papeles que adoptan, los aspectos más importantes de la sociedad de la época de la forma más fiel posible a la realidad. 
Prueba de ello es el papel que ejerce el señor Bárcena, actuando como el jefe de familia y tomando gran parte de las decisiones importantes. Su comportamiento varía dependiendo de la persona a la que se dirige.
Ejemplo de esto es la relación que mantiene con Stico, ya que Bárcena, una vez introducido a Stico en la familia, pasa a ser su Dominus, lo que significa que posee la domina potestas sobre él y, por tanto, Stico dejará de ser un ciudadano libre (sui iuiris) para convertirse en servi, entendiendo como tal a un esclavo dependiente, sin libertad ni derechos que solamente puede recuperar su libertad a través de la manumissio.

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