Lukes, resumen.

Lukes, resumen.

Se conceptualiza el poder a través de tres enfoques: Unidimensional, Bidimensional y Tridimensional.

En resumen el enfoque unidimensional, refiere a que el poder aparece solo cuando hay conflicto, y en que los individuos toman decisiones para solucionar los problemas que se dan por la confrontación de intereses, los cuales los pluralistas entienden como “preferencias”, dichos intereses son preferencias políticas manifestadas por todos los ciudadanos que se supone que están dentro del sistema político.

El enfoque bidimensional, planteado por Bachrach y Bazart, expone por ejemplo que hay otras maneras de hacer poder, por ejemplo, coerción, influencia, autoridad, fuerza y manipulación, estas sintetizan todas las formas de control con éxito de “A” sobre “B”. Por otro lado ambos autores afirman que una “No decisión” es una decisión (pero que conduce a la frustración de los intereses de quien adopta dicha no decisión).

El enfoque tridimensional, critica a los enfoques anteriores porque son muy individualistas, ya que la inclinación del sistema, no se da sola por un individuo, sino, también por grupos e instituciones. Otra crítica que hace el enfoque tridimensional, es que resulta insatisfactorio suponer que el poder solo se ejerce en situaciones de conflicto, debido a que, según este enfoque, la más eficaz utilización del poder consiste en impedir que tal conflicto salga a la luz.

Otro desacuerdo que hay con el enfoque bidimensional, es que la toma de no deciciones existe solo donde hay agravios a los que se niega la entrada en el poder político en forma de problema, como decían Bachrach y Bazart, pero si la persona no siente agravio, entonces no siente intereses de ser lesionado por el uso de poder.

En conclusión el enfoque unidimensional plantea que el poder se ejerce en situaciones de conflictos, en los cuales hay problemas de intereses. El enfoque bidimensional establece también que la toma de decisiones es una decisión, que los intereses son de aquellos que están parcial o totalmente fuera del poder político, en forma de agravio.

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