Resumen de las lecturas propuestas. (con sus propias palabras)

DATOS DE LA LECTURA (Ficha Bibliográfica)

Referencias de la lecturas analizadas (según normas APA):

Cubero, M. y Santamaría A. (2005) Psicología Cultural una aproximación conceptual e histórica al encuentro entre mente y cultura. http://www.redalyc.org/pdf/799/79902303.pdf 

Moreno, N. (2007). Psicología Cultural: el reconocimiento de una frontera Antropológica en la explicación en psicología. Pp. 81-87 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=139012670009 

Contenido del Resumen

1. Resumen de las lecturas propuestas. (con sus propias palabras).

Cubero, M. y Santamaría A. (2005) Psicología Cultural una aproximación conceptual e histórica al encuentro entre mente y cultura. http://www.redalyc.org/pdf/799/79902303.pdf

Nos encontramos al frente a una psicología cultural la cual ha sido formada ya que por medio de algunos enfoques se quiso superar las deficiencias de la psicología cognitiva ,de esta manera poder generar un cambio  entre la noción de cultura y mente. La psicología cultural nos da a conocer la relación que existe entre mente y cultura  y se centra en los aspectos diferenciales de las mismas, reconociendo asi la naturaleza biológica y cultural  del ser humano. Siendo asi que la  cultura a sido  aquí considerada como una característica específica del ser humano, de igual manera  la Psicología Cultural adopto una posición intermedia en cuanto a la relación entre mente y cultura. Nos muestra  de una manera y acepta que estos términos son dos caras de la misma moneda, ya que ambas están en la génesis y son producto de la otra (Boesch, 1996; Bruner, 1997; Cole, 1996/1999; Eckensberger, 1990; Shweder, 1991). Por último podemos resaltar que (Overton, 1997).describe que  la cultura es un fenómeno indiferenciable de la propia mente.

 Para concluir podemos observar que durante la historia de la psicología cultural ella siempre estuvo presentando un inmenso interés en la evolución de los procesos psicológicos, y resalta la importancia de tener conocimiento de la cultura de cada individuo para generar un eficaz entendimiento del ser.

Nos habla de que la psicología en su momento también fue llamada  transcultural siendo asi que genero contundente cambio, pudo considerarse también la culminación de esta línea de pensamiento sobre la relación entre mente y cultura. Ésta encuentra sus raíces más directas en las ideas de la Ilustración sobre la unidad psíquica de la humanidad, y hasta cierto punto recupera el enfoque racionalista del hombre y de su evolución derivado de la doctrina de progreso.

Finalmente podemos decir que nos encontramos frente a un estudio histórico por parte de ciertos autores que vieron e intervinieron en la evolución de la psicología cultural, para si poder generar  un amplio y claro conocimiento acerca de que  el individuo pertenece a una cultura y comunidad, y teniendo como objeto el  estudio de la psicología y traslada la búsqueda hacia la naturaleza, las causas y las consecuencias de aquellos estados intencionales del hombre que han sido omitidos por los enfoques clásicos

Moreno, N. (2007). Psicología Cultural: el reconocimiento de una frontera Antropológica en la explicación en psicología. Pp. 81-87 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=139012670009

Nos enseña que veamos  la cultura como el conjunto de sistemas simbólicos compartidos por un grupo humano y si aceptamos que ésta es una condición que sólo fue posible gracias a la configuración cerebral, en el hombre, de lóbulo frontal, estructura y función única que a su vez posibilita el nivel psicosocial y que representa el nivel más alto al que han llegado las especies filogenéticamente hablando, nos enfrentaríamos al más complejo de los modos de relación entre un organismo, sus congéneres y el contexto que les es propio.

Se puede analizar el enfoque cultural como un enfoque que  asume buscar fundamentalmente explicaciones plausibles, integrales y contextualmente ajustadas; es un proyecto investigativo que presenta una oposición al racionalismo y al culto predominante al funcionalismo y al individualismo, en donde, admitiendo la relatividad en la medida en que todo conocimiento se asume como parcial y válido contextualmente, desmonta universales y reconoce la complejidad, las múltiples relaciones que incluye lo emergente, la incertidumbre y la imposibilidad de aprehender el conocimiento plenamente, en una mirada sistémica que da cuenta de la interacción de relaciones y organizaciones

Detal manera se observa que el  análisis hace parte del reconocimiento de una relación histórico-evolutiva que promueve un estado de cosas que emerge de un momento previo y un cuando lugar a otro diferente y mayormente complejo del que antecede, el cual contiene el objeto original, a  aunque transformado y enriquecido en una dinámica con una continua movilización y cambio dentro del sistema.

Visto que  Bruner (1990) plantea que la psicología ha tardado mucho en reconocer plenamente lo que la aparición de la cultura implica para la adaptación y el funcionamiento del ser humano y por ello expresa: “No se trataba sólo del aumento de tamaño y potencia de nuestro cerebro, ni la bipedestación y la liberación de las manos.

Por ultimo y para concluir Se podrá concluir, teniendo encuenta los argumentos sostenidos desde estas perspectivas teóricas, que la dimensión psicológica del ser humano es de naturaleza histórica y social, está fijado  por la existencia social y cambia cualitativamente a la par de modificaciones contextuales.

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1. Ideas principales de cada lectura (desde sus propias palabras y soportadas por el autor con su debida cita textual) (Ejemplo: recuerde incluir el argumento teórico entre comillas “xxx” (autor -inicial apellido - año, página) = (Ardila, 2001, p. 51)

1 texto: Psicología Cultural una aproximación conceptual e histórica al encuentro entre mente y cultura: En este texto  encontramos una evolución de lo que ha sido la psicología cultural, muestra de cierta manera las diferentes posiciones teóricas del análisis de los aspectos diferenciales del funcionamiento mental y las causas que generan tales diferencias, jugando un papel constitutivo en el funcionamiento psicológico humano, así mismo la psicología cultural ha asumido un papel constitutivo en el funcionamiento psicológico humano , todo esto con el fin de demostrar que las capacidades humanas como el razonamiento son así las consecuencias de que todos vivimos en una cultura. Nos muestra unas aportaciones importantes como lo es considerar  a la Psicología Cultural no como un campo específico de investigación o una rama concreta de la psicología ,sino mas bien como un modo de hacer psicología (Boesch, 1991, 1996; Cole, 1996/ 1999).

2do texto: El contexto social que forma al humano: este texto nos facilita comprender que la herencia  cultural del grupo humano, al que un sujeto pertenece, se fija históricamente en su memoria de largo plazo y se trata a lo histórico como en tres niveles: en cuanto sucede a lo largo de la vida, porque sería la culminación filogenética de la organización del sistema nervioso y también en el sentido que, evolutivamente, han ido elaborándose códigos cada vez más complejos que culminan en el código semántico (Azcoaga, 1997). Por otra parte Nos muestra la importancia del contexto y comportamiento son interactivos; como lo expresan Maciá y Méndez (1988), el contexto es aceptado jugando un doble papel sobre el sujeto, por un lado, capaz de provocar en él determinadas conductas, por otro, responsable desde el pasado del repertorio de conductas con las que cuenta el individuo.

1. Realice un cuadro comparativo con base a las lecturas donde identifique diferencias: