Argumento De Adela COrtina

Cortina señala la existencia de tres corrientes filosóficas sobre laresponsabilidad. La corriente Zubiriana (explica la responsabilidad a partir delazos metafísico entre cada ser humano y la realidad). La corriente de H. Jonas,(explica la responsabilidad a partir de la relación entre el ser humano y lanaturaleza), la corriente delmovimientocomunitario en diversas variantes, (la que explica la responsabilidad a partir de la radical pertenencia de cadaindividuo a lacomunidaden la que ha devenido persona) y personalismo dialógico,( explica la responsabilidad a partir de los lazos entre los sereshumanos , que son los que hacen responsables a unos de otros).Partidaria de esta corriente Adela Cortina habla de un principio decorresponsabilidad, que complementa al principio individual deresponsabilidad. ¨la clave de la noción de responsabilidad reside, por tanto en laexistencia de vínculos entre los seres humanos o con la naturaleza, o en lacapacidad de crearlos, pero sabiendo que es de ley cumplir los pactos. La responsabilidad no puede ser individualmente asumida, sino que más bienconsidera necesario la creación deinstitucionesadecuadas para proteger losderechos.Defensor de esta teoría tenemos a José Luis Fernández, quien lo hace desde laperspectiva de la Responsabilidad Social y losModelosde Empresa(..."sersocialmente responsable no significa sólo cumplir plenamente las obligaciones jurídicas sino también ir más allá de su cumplimiento, avanzando voluntariamente hacia nuevas exigencias, mayorinversiónen capital humano, mejor relación con los interlocutores, mayorrespetoalmedio ambiente"...) Otro de los autores de esta teoría es Carlos Llano, caracteriza a la empresa desdeuna concepción antropológica y filosófica y define cuatro tipos deresponsabilidades:

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La responsabilidad consecuente (consecuencias de la acción).

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Responsabilidad antecedente (la de los principios).

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Responsabilidad congruente (la de losproyectos y actos anteriores de mi vida).

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Responsabilidad trascendente (la de lamisióna la que con su vida hasido destinado).Olivé León es partidario de la responsabilidad de las empresas y los directivos,la extiende alconocimientodel sistema científico tecnológico, en laresponsabilidad de promover el desarrollo del conocimiento alcanzado y aplicarsistemas técnicos específicos.¨lo único que puede justificar moralmente laexistencia y el desarrollo de latecnologíaes su contribución al bienestar de losseres humanos, sin perjudicar los animales, el medioambiente y los sistemas sociales¨. . De lo cual desprende una responsabilidad para las institucioneseducativas encargadas de la formación de empresarios, científicos y tecnólogos,la necesidad de fortalecer su formación humanista.

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