Concepto De Inducción

Sentido Común Ciencia Certeza

- Usa teorías de forma vaga

- Crea hipótesis pero seleccionando cosas que valla concorde a la misma.

- No se preocupa tanto por las cusas sino como sobrellevarlas.

- Explica la relación de los fenómenos según cree.

- Se deja llevar por la naturaleza sin buscar el profundo sentido de las cosas.

- Construye estructuras teóricas de forma sistemáticamente, evaluadora y empírica.

- Prueba hipótesis de forma sistemática y empírica.

- En el control trata sistemáticamente descartar variables que pueden ser causas de los que se estudia.

- Explica y sigue las relaciones de forma sistemática

- Al explicar las relaciones de los fenómenos evita suposiciones de datos los cuales no sean comprobables.

- Es lo que permite asegurar que un conocimiento o idea son verdaderos.

- Se basa en una evidencia que se puede estudiar y comprobar.

- Se esta convencido de que se sabe algo sin posibilidad de equivocarse.

El lenguaje y enfoque de la ciencia, Capítulo I, La Ciencia y el Enfoque Científico

Conceptos

Concepto Definición REFERENCIA

Razonamiento Es la capacidad que tenemos para razonar con contenidos referentes al código, es decir no solamente es cuestión de comunicar o trasmitir mensajes, se trata de nuevo de la posibilidad de evolucionar hacia razonamientos que por momentos nos parecen complicados, pero que a través de principios del conocimiento lingüístico, de clasificación, ordenación, relación, resignificación y del pensamiento analógico aseguran el desarrollo de la agilidad mental. Aura Josefina Rios Rios, (2009). Razonamiento verbal y pensamiento analógico. Colombia, Editorial Universidad del Rosario.

Intuición Se refiere a un conocimiento oscuro, generalmente referido a los acontecimientos futuros; sin embargo en filosofía utilizamos esta noción para referirnos a una relación cognoscitiva privilegiada: frente al conocimiento de una cosa que no tiene a su base una experiencia inmediata de ella (por ejemplo el conocimiento puramente conceptual), la intuición es el modo de conocimiento en el cual el objeto conocido se encuentra presente, "en persona", ante el sujeto que lo conoce. Kant admite la intuición empírica o sensible (sensación) pero no la intuición intelectual Javier Echegoyen Olleta, (1996).Historia de la Filosofía. Volumen 2: Filosofía Medieval y Moderna. España,

Editorial Edinumen.

Reflexión El tipo de pensamiento que consiste en darle vueltas a un tema en la cabeza y tomárselo en serio con todas sus consecuencias John Dewey (1989). Cómo pensamos. Barcelona, Editorial Paidós

Abstracción Para Aristóteles, la

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