Concpeto De Iap
Enviado por • 9 de Mayo de 2013 • 1.436 Palabras (6 Páginas) • 370 Visitas
CONCEPTOS SOBRE LA IAP
Según Carlos Eduardo Vasco, la IAP es un factor de cambio, es una alternativa investigativa en ciencias sociales. Es un cambio epistemológico y metodológico
Para Eduardo Almeida, la IAP es un enfoque y forma válida de investigar en ciencias sociales. Se trata entonces de un proceso relacional, de
Un aprendizaje colectivo, intelectual y afectivo”.
Para Orlando Fals Borda (1989), la IAP, es un proceso que combina la investigación científica y la acción política, cuya meta es transformar radicalmente la realidad social, económica, e ideológica y construir el poder popular en beneficio de todos.
Se trata de profundizar, horizontalizar la interacción entre los intelectuales y los estratos más bajo de la clase social, de manera que permita a las personas comunes tener una participación adecuada en el control de la generación de nuevos conocimientos.
LA IAP COMO PROCESO SOCIAL
La I-A P es una acción social. Es un proceso de elaboración de conocimientos entre investigadores, actores, beneficiarios. Se trata de relaciones recíprocas para generar conocimientos significativos. Es una voluntad de actuar en conjunto.
La I-A P es un proceso de diferentes actividades. Junta práctica y elaboración teórica. Identifica prácticas, los problematiza, las reprograma, las pone en movimiento.
La I-A P es una dinámica de comunicación, de conocimiento. Apta para sociedades en implosión.
Es una investigación que proporciona a la gente los medios para llevar a cabo acciones sistemáticas que resuelvan sus problemas se formulen procedimientos consensuados y participativos que les permita
Investigar sus problemas Formular interpretaciones y análisis de su situación elaborar planes para resolverlos.
ORIGEN DE LA IAP
En 1944, Kurt Lewin (Prusia), utilizó por primera vez el término Investigación Acción. Como forma de investigación que ligaba el enfoque experimental de la ciencia social con programas de acción social, que respondía a problemas sociales de entonces.
Kurt Lewin, buscó relevancia social para la investigación.
Kurt Lewin buscó experimentación en la vida real, en el medio natural, actividades de investigación fuera del laboratorio, ligadas a problemas de acción, orientadas a valores.
Se propuso un mejor desarrollo para las ciencias sociales. Que diera respuestas a preocupaciones prácticas de actores en situaciones problemáticas.
Crisis en las Ciencias Sociales:
Se constato que las ciencias sociales no habían colaborado en conseguir el bienestar humano.
Se tomó conciencia de la importancia de hacer un conocimiento con relevancia social que permitiera resolver los problemas sociales.
Había la necesidad de ponerse en contacto con el mundo social. Salir de los laboratorios donde se experimentaba con pequeños grupos y comenzar a transformar algunos contextos a través de la acción.
EN EL AMBITO EPISTEMOLÓGICO
Se propone la imposibilidad de la transparencia del conocimiento con el objeto de estudio. No hay neutralidad ni en la manera de conocer ni en los resultados que se producen.
Las ciencias sociales, como la hecha hasta ese momento, tenían como efecto el control social y la opresión de diferentes colectivos y grupos sociales.
Se creía que los investigadores debían comprometerse con la transformación social y con la denuncia e intervención sobre la injusticia social.
Urie Bronfenbrenner se inscribe en esta tradición: “Si quieres entender algo trata de modificarlo”.
Para Paulo Freire, Orlando Fals Borda así como para numerosos académicos y militantes latinoamericanos se trataba ahora de investigadores implicados en el objeto de estudio, analizando lo que pasa en la relación con los actores, en el acceso a la realidad que se quiere comprender y transformar.
En los años 70 en America, se fue construyendo, en principio, como protesta contra la rutina académica.
Se iba adquiriendo un tipo de saber por fuera de la universidad, a través de la experiencia de la vida misma con las comunidades.
Antes los antropólogos le daban el nombre de observación participante, pues se realizaba fuera de la comunidad, es decir no se involucraban en ella.
OBETIVOS DE LA IAP
Concientizar a la comunidad con su realidad, sus necesidades y los factores que las condicionan.
Dotarla de habilidades y capacidades para la toma de decisiones en la solución de sus necesidades.
Lograr el compromiso de la comunidad para la puesta en marcha de la acción transformadora.
Facilitar la autogestión de la acción transformadora.
FINALIDADES DE LA IAP
DIMENSIÓN SOCIAL.
FORMACION PROFESIONAL
Genera actitudes de crítica y renovación profesional.
Favorece el cambio y la transformación de la acción.
Supone la participación y la modificación del entorno.
LA PARTICIPACION SOCIAL.
Refuerza la concientización de los sujetos en el proceso social.
Insta a los sujetos a la participación en el desarrollo social.
DIMENSIÓN PERSONAL.
Transformación de actitudes
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