Cosmovision epica

¿QUE ES UNA COSMOVISION LITERARIA?

Una cosmovisión consiste en las nociones (creencias, pensamientos, etc.) con las que un individuo, una cultura o un momento particular histórico analiza y describe los diversos aspectos de la vida.

LA COSMOVISION  EPICA

Cosmovisión épica: visión del mundo centrada en la figura de un héroe cuyas hazañas y cualidades físicas y morales se resaltan.

HEROE: ser humano que  se diferencia de los mortales por su fuerza, su coraje, su determinación, su lealtad y su inteligencia. Este representa una guía para el pueblo, es generalmente un guerrero que logra vencer o superar todo tipo de obstáculos para alcanzar sus objetivos.

Los textos que pertenecen a esta cosmovisión proponen que el héroe se templa a través de una serie de pruebas que lo desafían y debe superar para su propia transformación y la de su pueblo.

EPICO: es aquello relativo a la poesía heroica, el género épico es una narración en verso que incluye un episodio heroico en la historia de un pueblo.

Incluye elementos de otros géneros se divide en capítulos y existen varios subgéneros dentro de la épica. Las EPOPEYAS son las hazañas de un héroe.

LA LITERATURA GRIEGA Y SU MARCO HISTORICO

En Grecia nacieron el arte, la filosofía y la ciencia de que todavía hoy vivimos

Hay poetas, llamados aedos, recitaban ellos mismos sus composiciones y más tarde fueron remplazados por los rapsodas.

LA POESIA EPICA, relata hechos externos al autor, la lírica (obras que se caracterizan por expresar sentimientos y emociones profundas) y el drama, (representación teatral)

Los HELENOS son nombres que distintas comunidades griegas de la antigüedad se aplicaban a sí mismas como endonimo (grupo de personas, país o pueblo para denominarse a si mismo) 

ARGUMENTO DE LA ILÍADA

La Ilíada narra cincuenta y un días (51) del décimo año de la guerra de Troya entre aqueos y troyanos. La misma duró diez años.

Está compuesta por veinticuatro (24) cantos.

Sucedió que los griegos habían hecho prisionera a la bella Criseida, hija de Crises, sacerdote de Apolo. Agamenón, lleno de soberbia, esgrimió el derecho que le daba el hecho de ser caudillo supremo y se quedó con la joven como botín. El anciano sacerdote se presenta ante el campamento griego, y solicita la devolución de su hija, como único sostén de su vejez. Agamenón lo rechazó bruscamente. Críses entonces suplica a Apolo. Éste atendió las súplicas de su ministro y desde lo alto empezó a disparar sus ardientes flechas (la peste), que diezmaron al ejército griego. Se extendió la peste por el campamento griego y las piras ardían sin descanso.

Por consejo de Aquiles se reunieron los jefes griegos en asamblea. Convocaron al adivino Calcante y le interrogaron sobre el origen de la cólera de Aquiles. El sacerdote expuso su temor en confesarla, a menos que Aquiles garantizara su seguridad. Finalmente Calcante afirmó que el mal sólo desaparecería si Criseida era devuelta a su padre Crises. Agamenón se vio obligado a ceder a regañadientes. Devuelve a Criseida, pero encarga a dos hombres que se dirijan a la tienda de Aquiles y se lleven a su esclava Briseida, de quien el propio Aquiles estaba enamorado. Éste les tranquilizó a estos emisarios, pero les advirtió que Agamenón pagaría caro su atrevimiento. Desde ese momento Aquiles se negó a participar en la lucha, la guerra de Troya, encerrándose en su tienda.

Durante los meses que duró la ausencia de Aquiles, los combates entre griegos y troyanos se sucedieron, llevando los griegos su peor parte.

Así comienza el Canto I de La Ilíada, con la invocación a las musas:

“Canta, oh diosa, la cólera del Pélida Aquiles; cólera funesta que causó infinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosas de héroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves; cumplíase la voluntad de Zeus desde que se separaron disputando el Atrida, rey de hombres, y el divino Aquiles.”

PRINCIPALES PERSONAJES AQUEOS Y DIOSES DEFENSORES

Pélida Aquiles: hijo de Peleo (y Tetis, una oceánide). Rey de los mirmidones de Tesalia.

Atrida Agamenón, rey de Micenas y hermano de Menelao. Hijos del rey Atreo de Micenas y la reina Aérope.

Menelao: Rey de Esparta y esposo de Helena de Esparta (que luego será Helena de Troya)

Áyax: Hijo de Telamón. Rey de Salamina. El héroe más fuerte luego de Aquiles.

Néstor: Rey de Pilos

Patroclo: Compañero y amigo de Aquiles.

Odiseo: (Ulises en la mitología latina) Rey de Ítaca.

Dioses: ATENEA, HERA, HEFESTO, TETIS, POSEIDÓN

PRINCIPALES PERSONAJES TROYANOS Y DIOSES DEFENSORES

Príamo: Rey de Ilión o Troya                                          

Hécuba: Segunda esposa de

Reina de Troya.

Helena: Hija de Zeus y Leda. Esposa de Menelao, Rey de Esparta

Héctor: Príncipe primogénito de Troya. Defensor y más valeroso héroe troyano.

Eneas: El más valiente luego de Héctor. Hijo de Anquises y Afrodita.

            El será el fundador de Roma en la obra de Virgilio “La Eneida”

Paris: Príncipe de Troya, llamado Alejandro.

Dioses: ZEUS, AFRODITA, APOLO, ADES.

FIGURAS RETORICAS DE LA ILLIADA

EPITETOS: Frases adjetivadas que identifican al sustantivo

SIMIL: Compara situaciones o lugares simulares entre algo real o algo alegórico “después de haber huido como conejos”

METAFORA: Se sustituye una identidad o característica con elementos totalmente diferentes. “tus dientes son blancos como perlas”

[pic 1]

MITO DE LA MANZANA DE LA DISCORDIA ORÍGEN DE LA GUERRA DE TROYA

En la inmensa morada del Olimpo, el gran festín llegaba a su término. Recostados en dorados lechos, los inmortales bebían el néctar, fúlgido licor de la juventud, que los coperos divinos, Hebe y Ganímedes, vertían como ríos.

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