El piropo

I.Resumen

        El lenguaje quiere a aproximarse al piropo, por lo cual este quiere comprender la función que tiene el lenguaje. El piropeador no anhela a detener a una mujer y si hay presente una connotación erótica, en el al mismo tiempo hay una indiferencia abismal por lo que el piropo ya al conseguir su  forma este logra una actividad estética. (Miller), por lo tanto el piropo lo que quiere lograr es “marca el corte ente el decir y el hacer” (Miller, p.26).

        El piropo va lograr aquella agudeza, en la cual la incoherencia del lenguaje que va dar punto para que haya una creación, en el cual es necesario que haya agudeza a lo que esta va implicar aquella infracción en la cual se da origen a la decencia y a hace alusión a la belleza de la mujer, el piropo es comparado con el chiste ya que este se puede provocar una sonrisa o no a lo que el chiste también estaría dentro de la agudeza, para que esta sea efectiva tiene que estar conducida a otro como es el caso del hombre que se va  a pronunciar ante la presencia de una mujer con un mensaje de carácter sexual, esta es capaz de condenar aquello piropo con una sonrisa o mueca de mal gusto. Al dirigirse a otro, ya que el piropo va actuar en una “función estructural del otro, del gran otro que es sostenida por la mujer que figura desde siempre al otro sexo” (Miller, p.27) ya que ambos están inmerso en cada uno y que uno intenta sobreponerse al otro.

        “El piropeador es el hombre en tanto no renuncia a hacerse oír por el otro encarnado en la mujer” a lo cual el sujeto es exacerbado por su creación, siento también una ficción que se dirige a un ficción, a lo Freud plantea que la agudeza como también el lapsus alcanzar a ser idea de carácter espontaneo que es involuntaria “en donde hay una zona completamente indecisa que hace todo a la dirección y a la recepción del otro” (Miller, p.29) ya que la palabra se va a repercutir por lo tanto la palabra se convertiría en una alusión y Lacan plantea que al comunicar hay un emisor que trasmite el mensaje a un receptor y aquel mensaje hay algo sin sentido. El otro es fundamental en el lenguaje porque castiga el piropo y a la vez va a convertir el sentido del mensaje.

        El piropeador se va abrir por medio del juego haciendo su lenguaje de forma consciente, en el cual intenta de alguna forma ser un poeta, por lo que la significación es algo vacio y el significante hace que se produzca a lo que el piropo va tener un sentido ya que va dirigido a alguien.

II.Critica

        El piropo en la actualidad ha sido muy criticado por dicha connotación sexual que algunos le designan a este, ya que lo intenta es llamar la atención de aquella mujer con la finalidad de manifestar las cosas que le provocan de ellas sin saber cómo esta va a reaccionar, ya que antes era visto como una práctica normal que si molestaba a la mujer esta lo dejaba pasar o simplemente se sentía mal pero no era capaz de decirlo por vergüenza a ser juzgada en cambio en la actualidad esta práctica ha sido duramente criticada por el hecho que vulnera a la mujer ya que muchas ocasiones el piropo pasa mas allá de una connotación erótica que intenta similar una figura literaria como la metáfora aunque hay piropo que logran ser como una metáfora por su contenido que al final tiene un sentido que la mujer se sienta alagada por su belleza en cambio en que intenta ser una metáfora cae en la vulgaridad a lo que mensaje va perder el sentido ya que el hombre piensa a la mujer como un objeto, ya que las cualidades poéticas que al principio tenían que han ido perdiendo con el tiempo porque lo que llama más atención es la grosería y vulgaridad porque hace  supuestamente más atractivo para llegar a la mujer que aspiran tener en su inconsciente.

...