La crítica de Carl Schmitt
Enviado por leiya • 13 de Abril de 2015 • Informe • 523 Palabras (3 Páginas) • 238 Visitas
La crítica de Carl Schmitt al liberalismo podría resumirse en un único concepto:
decisionismo. En su visión, decisionismo significaba lo opuesto al pensamiento normativista y a
una concepción de la política basada en el ideal de la discusión racional. Como doctrina legal, el
decisionismo sostiene que en circunstancias críticas la realización del derecho depende de una
decisión política vacía de contenido normativo. Desde una perspectiva ético-política, sin
embargo, la esencia del decisionismo no implica la ausencia de valores y normas en la vida
política sino la convicción de que éstos no pueden ser seleccionados por medio de un proceso de
deliberación racional entre visiones alternativas del mundo. Valores y normas deben ser
interpretados y decididos por quien detenta el poder. En su dimensión filosófica, el decisionismo
de Schmitt es una reacción contra los principios de la crítica heredados del iluminismo.
Schmitt compartía con Max Weber la desilusionante conclusión de que el proceso de
racionalización del mundo occidental culminó creando una civilización mecanizada y predecible
en la que la humanidad se halla hoy atrapada como si se tratase de una jaula de hierro.1 La teoría
decisionista se presentó como la original respuesta que nos permitiría escapar de esa prisión. De
la misma manera en que muchos de sus contemporáneos evocaban a Nietzsche en la búsqueda de
un hombre nuevo, capaz de afirmar su voluntad e instintos en un mundo petrificado por la
técnica, el decisionismo esperaba poner en movimiento una vida política paralizada por ficciones
económicas, morales o legales. Schmitt veía en la potencial enemistad y conflicto que caracteriza
al fenómeno político la última línea de defensa que evitaría la mecanización total de la vida
humana. La guerra, para Schmitt, representa la más alta expresión de la actividad humana y la
negación más radical de los valores esenciales del mundo burgués: seguridad, utilidad y
racionalidad. Sólo rescatando lo político y, por tanto, la guerra, sería finalmente posible
desprenderse de los valores que crearon una civilización vacía y opresiva.
Este artículo propone una revisión crítica del concepto de decisionismo en Carl Schmitt a través
de sus principales trabajos en teoría política durante el período de Weimar.2 El decisionismo
tiene hoy un significado que va más allá de una mera teoría política y constitucional de corte
antiliberal. Se lo entiende como idéntico a un dogmatismo positivista y a una filosofía ética de
base subjetiva e irracional.3 Argumentaré aquí que el concepto de decisionismo en Schmitt, si
bien se asemeja, no puede ser confundido con una simple variante de la filosofía vitalista,
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