La divina comedia y Dante

¿Por qué se le dio el nombre de “comedia” al libro de Dante Alighieri?
A) Porque es una burla a la religión
B) Porque en él se usan metáforas e ironías que lo hacen una comedia
C) Porque a un crítico le pareció tan mala la obra que la denominó como comedia
D) Porque así se les llamaba a las obras que terminaban en un final feliz  

Durante di Alighiero degli Alighieri nació en Florencia Italia entre mayo y junio de 1265, pertenecía a una familia de nobleza urbana con pocas propiedades dedicada al comercio. Su madre murió cuando él tenía 10 años y su padre cuando tenía 18 años, tuvo una hermana y dos hermanastros.

Según la costumbre de la época, el padre de Dante negoció su matrimonio cuando él tenia 12 años con Gemma di Manneto, sin embargo, el matrimonio se da muchos años después de ser comprometidos, en 1291. En la época medieval la enseñanza para un joven de su clase social era el “Quadrivium” que integraba música, aritmética, geometría y astronomía. Fue discípulo de Brunetto Latini (filosofo y poeta humanista) y amigo del poeta Guido Cavalcanti hechos que lo acercarían a las letras y a la escuela poética siciliana. Se fue acercando más hacia Cavalcanti y con él, a un grupo de poetas como Lapo Gianni, Cino da Pistoia dando origen juntos a una nueva escuela poética o movimiento que se llamó “Dolce Stil Novo”

Con 20 años, Dante es ya un poeta reconocido. Su primera obra, Vita nuova (1293), es un homenaje a Beatrice Portinari de la cual se enamoró perdidamente desde que la conoció a los 9 años. El amor por Beatriz era al parecer la razón de su poesía y su vida ya que tiene también un papel importante en “La divina comedia” y en su movimiento.

En 1287 se muda a Bolonia, se dice que entró a la Universidad de Bolonia pero no se tiene certeza de ello. Dante en 1289 empieza a tomar parte en la política participando en la batalla de Campaldino por parte del ejercito güelfo (partidarios del dominio papal). En 1295 fue nombrado miembro del Consejo del Capitán del Pueblo y en 1296 formó parte del parlamento, En 1300 Dante fue elegido como uno de los seis magistrados más altos en Florencia.

 Cuando fue nombrado Papa Bonifacio VIII quien buscaba monarquía absoluta, Dante se opuso al envío de tropas para ayudarlo, después Dante fue designado para ofrecer un tratado de paz. El Papa, sin embargo, lo retuvo en Roma en contra de su voluntad, con la intención de atacar Florencia, cuando esto pasó y Bonifacio se hizo con el control de la ciudad, Dante fue desterrado de la ciudad y amenazado de muerte si volvía a Florencia. Así comenzó su etapa de exilio y persecución. Residió en Verona, París, Padua, Rímini, Lucca y, finalmente, Ravena, ciudad en la que murió el 14 de Septiembre de 1321 de malaria. En 1316 se le revocó la orden de exilio, pero se le puso condiciones a Dante que se le imponían a los criminales. Por esta razón Dante declaró que no regresaría hasta que se restableciera por completo su dignidad.

Es el padre del idioma italiano, pues su libro fue escrito en ese idioma para que todo el mundo lo entendiera fue tan influyente y defendió varias veces el dialecto Toscano incluso escribió un ensayo dando el por qué debía utilizarse siendo este escrito también influyente sentando las bases para lo que hoy es el idioma italiano moderno

OBRAS:

La Vita Nuova (1293) (La vida nueva)

Las Rime (Rimas – compilación de poemas)

El convivio (1307)

De Vulgari Eloquentia

Monarchia (Monarquía)

Disputa sobre el agua y la tierra

Il Fiore (La flor)

Detto d'Amore (Dicho de amor)

La divina comedia (1321)

LA DIVINA COMEDIA

Recién escrita la obra, Dante Alighieri la tituló “comedia”, pues en su tiempo les llamaban así a las obras con final feliz, fue hasta que Giovanni Boccaccio le añadió el adjetivo “divina” años más tarde de la muerte de Dante ya que no trataba temas terrenales. Está compuesta por 3 escenarios: Infierno, Purgatorio y Paraíso

Se desconoce la fecha exacta en que fue escrito, aunque las opiniones más reconocidas aseguran que el Infierno pudo ser compuesto entre 1304 y 1307 o 1308, el Purgatorio de 1307 o 1308 a 1313 o 1314 y, por último, el Paraíso de 1313 o 1314 a 1321. Fue escrito en Toscano – GÉNERO: Es un poema alegórico, aunque digan que es de género épico no lo es porque no narra hechos de un héroe sino más bien usa metáforas, alegorías y versos ofreciendo ejemplos filosóficos y morales

da una imagen de aquello que no lo tiene

Hace muchas alusiones a

Se encuentra perdido en una oscura selva, intenta escapar subiendo una colina, pero se lo impiden tres animales que lo cierran: Una pantera que representa los pecados cometidos por la incontinencia, un león símbolo de la violencia y una loba que simboliza el engaño, el fraude y la traición; Dante retrocede de nuevo a la selva cuando se encuentra con Virgilio, un poeta romano antiguo que Dante admiraba y consideró su mentor; este le dice que lo va a sacar de la selva y empiezan a descender al inframundo (canto I) Virgilio (que simboliza la razón) le explica que Beatriz, su amada, fue quien le envía a salvarlo (Llegan a la puerta del infierno donde se les avisa que no hay retorno ni esperanza, pasada la puerta es el vestíbulo donde los apáticos llevan una bandera blanca y corren perseguidos por abejas, más adelante se encuentra el rio Aqueronte donde un barquero los debe pasar para llegar al primer circulo infernal (Canto III) El primer circulo es el limbo donde están los que no pecaron pero no fueron bautizados, en él están Aristóteles, Sócrates, Platón, Homero, Héctor, Eneas (Canto IV) En el segundo circulo esta Minos que es el juez que define el castigo y circulo al que debe ir cada persona, allí están los lujuriosos arrastrados eternamente por un torbellino, está Elena de Troya, Cleopatra Aquiles (Canto V) En el tercer círculo están los glotones quienes están entre una mezcla de lluvia negra y lodo además de el estruendo de los ladridos de canserbero que los muerde (Canto VI) En el cuarto circulo el guardián es Plutón, están los avaros y pródigos que empujan en círculo rocas de mucho peso y se insultándose unos a otros. Descienden un acantilado y cruzan la laguna de Estigia donde está el quinto circulo, allí los iracundos, soberbios y envidiosos que se golpean y despedazan a mordiscos entre sí  (Canto VII) en el trayecto son detenidos por los ángeles caídos y aparecen las furias como Medusa, logran escapar y en el sexto circulo están los herejes dentro de unos sepulcros en llamas (canto XI) El séptimo circulo está dividido por tres recintos, el primero es cuidado por el minotauro y allí están los violentos contra el prójimo hundidos en un hirviente rio de sangre, en el segundo recinto los violentos contra sí mismos (XII) han perdido su forma humana y fueron convertidos en árboles para que las arpías les piquen (XIII) en el tercer recinto los violentos contra Dios, usureros y violentos contra la naturaleza en un desierto de arena ardiente bajo una lluvia de fuego (XVII En el octavo circulo está dividido en 10 fosos y su guardián es Gerion, cara de hombre cuerpo de serpiente y descienden montados sobre su lomo a estos recintos que se encuentran en un acantilado, están los proxenetas y seductores que son latigados por demonios, los aduladores que están en excremento humano, los simoniacos que están de cabeza y rodeados por llamas, aquí esta Nicolas III y así es como Dante condena la avaricia del papado, el comercio con las cosas que pertenecen a Dios, en el cuarto están los adivinos y magos que tienen la cara distorsionada y hacia atrás, los malversadores están en brea hirviente, los hipócritas tienen pesadas capas que les hace andar inclinados, en el séptimo están los ladrones con sus manos atadas por serpientes, en el octavo están los consejeros fraudulentos encerrados en llamas, sembradores de la discordia que están mutilados por un demonio que vuelve a abrir sus heridas tan pronto como se cierran y finalmente los falsificadores están deformados y tienen fiebre, lepra e hidropesía

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