Movimientos polÌticos indÌgenas en el Ecuador

1. IntroducciÛn

El surgimiento de los movimientos polÌticos indÌgenas en el Ecuador dentro de los

˙ltimos veinticinco aÒos ha cuestionado las identidades socio-histÛricas y socioculturales en que se apoya esta naciÛn de orientaciÛn criolla. Personas y agrupaciones

sociales dentro de esta sociedad nacional identificadas por y con los legados coloniales

de poblaciones, culturas y lenguas subyugadas de ëraÌcesí autÛctonas (andinas, amazÛnicas y costeÒas), hasta los ˙ltimos decenios (y con poquÌsimas excepciones) no

habÌan tenido acceso a una articulaciÛn permanente y supralocal como actores polÌtico-sociales en los niveles regional y nacional (o ësocietalí). Una nueva construcciÛn de

identidades indÌgenas ha llegado a desafiar los grupos social, econÛmica y polÌticamente dominantes, exigiendo la aceptaciÛn de m˙ltiples nacionalidades en la convivencia nacional y el reconocimiento del car•cter pluriÈtnico y multicultural de su paÌs,

no solamente en la letra constitucional, sino m•s bien en las realidades de la vida com˙n cotidiana.

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Hasta ahora intenta imponerse la tendencia opuesta, vigente en todos

los sectores de la vida p˙blica del Ecuador, en la que ìtodo parece contribuir a la expulsiÛn de la diversidad y a la negaciÛn del otro en su identidad particularî (GutiÈrrez

Vera 1992: 93). En este sentido, Unda (1992) encuentra que,

por un lado, el Estado ecuatoriano ìcrea las condicionesî para el mantenimiento y el despliegue de identidades particulares; m•s a˙n: hasta podrÌa decirse que, en ciertos casos y en

ciertos momentos, incluso est• presente como elemento constituyente de esas identidades

particulares [...]. Y, no obstante, al mismo tiempo produce la homogenizaciÛn y el ëdevoramientoí de esas identidades. [...] Ocurre simplemente que la homogenizaciÛn no est• sustentada en el aniquilamiento de las identidades particulares, sino en su sometimiento particular a la condiciÛn de subalternidad que le es asignada, en la imposibilidad de emancipaciÛn de los subordinados como conjunto, es decir, en las barreras e impedimentos que

se colocan a cada paso y estructuralmente al desarrollo.

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