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Pedagogia De La Pregunta De Freire


Enviado por   •  19 de Mayo de 2015  •  286 Palabras (2 Páginas)  •  573 Visitas

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paulo freire antonio faundez

por una pedagogía de la pregunta

El acto de hacer una pregunta parece muy fácil, algo que no encierra

ningún misterio: en general, son los que no saben los que preguntan.

Paulo Freire. en diálogo con el educador chileno Antonio Faundez,

desbarata esta supuesta evidencia al sostener que formular buenas

preguntas requiere un aprendizaje artesanal, de ensayo y error, de

trabajo compartido éntre maestros y estudiantes. La educación

tradicional pone a! docente en el lugar dei que presenta un repertorio

de respuestas y hace a un lado las preguntas molestas con el fin de

ofrecerle a! alumno un conocimiento que muchas veces, aunque

resulte increíble, no tiene relación con las inquietudes de ninguno de

los dos. Pero las respuestas que no están ligadas a la curiosidad

genuina difícilmente leguen a destino, porque la curiosidad es el

punto de partida tanto para aprender como para enseñar.

En este libro dialogado, pensado de a dos, los autores esquivan ei

riesgo de convertir la propuesta de una pedagogía de la pregunte en

un simple juego retórico o en un gesto superficial, y revelan, a partir

de sus experiencias corno educadores populares en diversos países

la importancia de saber preguntar como base del oroceso de

ensenanza y aprendizaje. Cuando los maestros o los padres asumen

la responsabilidad de educar, o cuando los intelectuales asumen la

función de interpretar las necesidades de la gente, es imprescindible

que, antes de intervenir con contenidos construidos de antemano,

procuren dialogar, preguntarse y preguntar por las necesidades

materiales, culturales o espirituales de los otros.

Con sabiduría de viejos maestros, Freire y Faundez revisan sus

propios métodos de alfabetización y reflexionan sobre el papel de la

cultura popular y sobre su rol como docentes, con el propósito de

evitar la castración de la curiosidad y recuperar el hábito de admirarse

y de “vivir la pregunta" como el verdadero sostén de la enseñanza.

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