Resumen provinsianos y cosmopolitas

Provincianos y cosmopolitas

En 1794 el escritor saboyano, Xavier de Maistre escribió un relato, Viaje alrededor de mi habitación, en el que describe la vida de un oficial que, obligado por una convalecencia, viaja con su imaginación por un territorio riquísimo en referencias y en pensamientos. El protagonista es un cosmopolita, un ciudadano del mundo en el sentido literal, a pesar de que está recluido entre cuatro paredes.

El provinciano global es una figura representativa de  nuestra epoca, que empuja al cosmopolita hacia la clandestinidad. El cosmopolita, personaje en extinción, es un amante de la diferencia, ansioso siempre de explorar lo múltiple y lo desconocido para volver a casa, si es que vuelve, con el bagaje de los sucesivos saberes que ha adquirido. El cosmopolita, busca aquello que pueda enriquecer su origen y sus raíces. 

Con respecto a la información, Heráclito, hace 2.500 años, dejó dicho que no proporcionaba la comprensión. No parece probable que variara de posición, deslumbrado por nuestras tecnologías. La misma paradoja que afecta al turismo masivo, afecta a esa humanidad más informada que nunca. Como lo demuestran hechos recientes, tal las guerras de Siria o de Ucrania, es imposible que la llamada opinión pública sepa tan poco de aquello que debería saber tanto en la era de la información total. El provinciano global quiere disponer de resortes informativos, si bien es dudoso que quiera saber. Quizá tampoco está en condiciones de hacerlo.

La desfiguración de la cultura cosmopolita puede ser clave a la hora de entender buena parte del desconcierto actual. Lo que hemos denominado globalización, vinculada a las grandes migraciones y a las nuevas tecnologías, ha sido, en parte, un fenómeno fructífero, al poner en relación tradiciones ajenas entre sí y al facilitar nuevas posibilidades frente a la desigualdad; no obstante, paralelamente, ha supuesto una devastación cultural de grandes proporciones al destrozar buena parte de la diferencia. La uniformidad socava los alicientes que alberga toda visión cosmopolita.

Una de las grandes metáforas de este proceso en nuestra época es la mutilación de centenares de idiomas en favor de un idioma hegemónico.

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