Ética y deontología de la ingeniería industrial Historia de la etica

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SANTA MARIA

FACULTAD DE INGENERIAS FISICAS Y FORMALES

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PROGRAMA PROFESIONAL DE INGENERIA INDUSTRIAL

CURSO: Ética y deontología de la ingeniería industrial

TEMA: Historia de la ética

PRESENTADO POR:

Jose Eduardo Gaitan Alarcon

AREQUIPA

2016

Índice

Índice        2

Introducción        3

Mundo Antiguo (4500 - 600 a.c.)        3

Grecia (800 a.c – 300 a.c.)        3

Marco Histórico:        3

Filósofos/corrientes filosóficas de esta época:        4

Pitágoras de Samos (-530):        4

Sofistas (-483):        4

Sócrates (-468):        4

Platón (-427)        4

Aristóteles (-384)        4

El estoicismo (-340)        5

Imperio Romano (300 a.c - 300 d.c)        5

Edad Media (300 - 1500)        6

Características:        6

Filósofos/corrientes filosóficas de esta época:        6

San Agustín (354)        6

San Anselmo (1033)        6

Abelardo (1079)        6

Santo Tomas de Aquino (1225)        7

Ockham (1290)        7

Edad moderna (1500-1800)        7

Filósofos/corrientes filosóficas de esta época:        7

Descartes (1596)        7

Pascal (1623)        8

Newton (1642)        8

Kant (1724)        8

Edad contemporánea (1800 - presente)        8

Ética a partir de Darwin:        8

El Psicoanálisis Y Conductismo:        8

Ética en la actualidad:        9

Filósofos/corrientes filosóficas de esta época:        9

Nietzsche (1844)        9

El utilitarismo        9

Karl Max (1845)        9

Ética posmoderna        10

Conclusiones        10

Bibliografía        11

Introducción

La ética es la rama de la filosofía que estudia la bondad o la maldad de los comportamientos. Además, tiene como centro de atención las acciones humanas y aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber, la felicidad y la vida realizada. El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado.

La ética estudia qué es un acto moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la adopción de un sistema moral u otro. (Wikipedia, 2016)

Mundo Antiguo (4500 - 600 a.c.)

Preocupación por determinar lo que está bien y que está mal, aplicando códigos morales, en caso de afligirlos se aplicaba un castigo.

Estos códigos se basaban en las leyes naturales e inmutables; y muchas veces estaban marcados por la tradición de cada cultura.

En culturas como la egipcia y la mesopotámica ya se encontraban escritos que recogían estas normas morales

Grecia (800 a.c – 300 a.c.)

Los griegos aportaron algo fundamental a la moral: la reflexión racional.  Naturalmente muchos griegos mantuvieron los mismos puntos de vista de las otras civilizaciones antiguas.  Pero entre ellos surgió algo extraño y profundamente enriquecedor: el espíritu crítico.  Tanto es así, que a veces, los historiadores han hablado del "Milagro Griego".  El "Milagro" consistía en ir dando la espalda a los dioses y a sus representantes para buscar una comprensión racional tanto teórica como práctica.  Muchos griegos construyeron teorías, visiones intelectuales del mundo, y también buscaron unas normas de conducta que no derivaban de los dioses, o de un poder establecido, sino de la propia razón que igualaba a todos. (Acevedo, 2016)

Comienzan a surgir filósofos que ponían en duda a los códigos morales del mundo antiguo

Frente a la imposición surge la convencionalidad/relativismo moral (estar de acuerdo maso o menos a la mayoría en unos valores, si no nos convienen podemos cambiarlos).

Marco Histórico:

Surgen las polis o ciudades estado que se gobiernan por sí mismas. Surge el concepto del ciudadano.

La sociedad se divide en clases

Filósofos/corrientes filosóficas de esta época:

Pitágoras de Samos (-530):

Concibe la idea de la armonía con el universo, lo que conlleva la concepción de un alma natural capaz de unirse con el universo y así reflejar sus cualidades: belleza y armonía, de lo cual deriva la idea de bondad (Silva, 2012)

Sofistas (-483):

El hombre es la medida de todas las cosas, tanto el hombre individual como el colectivo. Calicels decía que los débiles hacían las leyes para detener a los fuertes. Hipeas decía que la ley era artificial y el ideal moral era la auto satisfacción.

Sócrates (-468):

Sócrates se opuso a los sofistas. Sócrates quería una ciudad resultado de leyes absolutas y eternas, y no relativas y subjetivas. Su posición filosófica, representada en los diálogos de su discípulo Platón, puede resumirse de la siguiente manera: la virtud es conocimiento; la gente será virtuosa si sabe lo que es la virtud, y el vicio, o el mal, es fruto de la ignorancia. Así, según Sócrates, la educación como aquello que constituye la virtud, puede conseguir que la gente sea y actúe conforme a la moral. (REAL, 2014)

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