ANÁLISIS DE LOS CAPÍTULOS VII-XI DE LA OBRA MEMORIAS DEL SUBSUELO

ANÁLISIS DE  LOS CAPÍTULOS VII-XI DE LA OBRA  MEMORIAS DEL SUBSUELO

AUTOR:FIÓDOR DOSTOYEVSKI

Análisis:  Ovidio Quiroz Suarez.

1. INTRODUCCIÓN.

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El escritor ruso existencialista contemporáneo Fiódor Mijailovich Dostoyevki  ( 1821-1881) en su letra trata de explicar los modos de vida de su época y una aproximación de la naturaleza del hombre en cuanto a su comportamiento, basando sus argumentos en su propia experiencia de vida, en sus sufrimiento, abatido por la enfermedad (epilepsia y la represión (cárcel), revela en su mensaje la esencia contradictoria del hombre, como un legado literario para futuras generaciones.

1. ANÁLISIS:

Capítulo VII.

La naturaleza humana consolida  su existencia  a través de intereses  diversos, pudiendo  distinguirse   interés  generales  e interés particulares, son estos últimos los que nos hace actuar  y responden  a la voluntad innata  de cada individuo, pero se alcanza los intereses  cuando la voluntad va acompañado de la razón , sin embargo el hombre actúa irracionalmente y contradictoriamente  a sus intereses en perjuicio de si mismo  y de la sociedad, aun con el avance de su conocimiento y de su formación actúa como  un ser insensible, inhumano,  ingrato, sanguinario, sin perjuicio de su conciencia  y se goza de sus actos negativos, alcanzando una felicidad efímera .  El comportamiento humano del siglo XIX, al presente se mantiene con errores similares, gozando de la explotación del hombre por el hombre, del sufrimiento por los demás. A su modo, y con su posición social y económica utiliza sus propios métodos tal como las agujas de oro que menciona el autor, para causar daño y sufrimiento a sus semejantes,( orgullo, soberbia, ambición, poder). Pero es el aburrimiento el causante de los actos del hombre producto de la rutina, la presión social, laboral, factores que no necesariamente justifican el actuar.

Capítulo VIII.

La voluntad trasciende los interese del hombre, aun cuando este puede acomodarse a los interés generales o las leyes naturales, a los principios matemáticos, pero el hombre no es un robot, una tuerca, con sus aciertos y defectos evidencia su naturaleza humana profundamente irracional, monstruosamente ingrato su mal carácter, su desorden mental lo pone de manifiesto y se satisface de su ser.

Capítulo IX.

La conciencia del hombre aun de la mano con la razón lleva siempre a éste, al verdadero sufrimiento, a la destrucción, al caos, es que su naturaleza es caótica como el universo por ser parte del mismo universo, esto es la verdadera esencia del hombre y el mayor de los males.

Capítulo X.

El hombre está en interacción con las cosas materiales y los bienes económicos   que pueden definir una vida de lujo, de confort o una vida modestas,  miserable, pero los bienes de lujo, las mansiones, los palacios  no comunican, como si lo hacen  las cosas simples como una casa rústica ( un gallinero), una   familia modesta, Y  sin embargo el hombre no debe ser  conformista, y desear, anhelar mejores formas de vida y he aquí confluyen la voluntad y el deseo,  no se puede decir  estoy saciado cuando todavía tengo hambre, tengo necesidades, aspiraciones,  anhelos, metas.

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