Actividad. – El leviatán en la obra de Hobbes, a partir del análisis del texto y de la historia del nombre” de Schmitt

Introducción

En esta exposición, exploraremos la obra de Thomas Hobbes, centrándonos en su símbolo político del Leviatán y su relevancia en la teoría política, el análisis presentado por el autor Carl Schmitt proporciona una mirada crítica y esclarecedora sobre estos conceptos, así entonces, adentrémonos en el significado y el fracaso del Leviatán, así como en la interconexión entre la máquina del Estado legislativo y el pluralismo de los poderes indirectos, aspectos fundamentales para comprender la teoría política hobbesiana.

En la obra icónica de Thomas Hobbes, "El Leviatán" del año 1651, el Leviatán se erige como un símbolo de gran relevancia política. Representa la figura soberana del Estado, una entidad monstruosa y omnipotente que, en la visión hobbesiana, se levanta para poner fin al estado de naturaleza, caracterizado por el conflicto y la anarquía, con esto, en la obra se personifica la autoridad que garantiza la paz social y la obediencia al contrato social.

Carl Schmitt, en su análisis de Hobbes, profundiza en la dicotomía del significado y el fracaso del Leviatán, así, si bien este símbolo encarna la autoridad y el orden, también pone de manifiesto los límites del poder soberano, por si fuera poco, Schmitt cuestiona si el Leviatán, en su búsqueda de mantener la paz y la estabilidad, puede llegar a ejercer un poder excesivo y autoritario que socave la libertad individual

Schmitt introduce el concepto del pluralismo de los poderes indirectos como una crítica al Leviatán de Hobbes, y es que en la práctica política, la toma de decisiones no se reduce a un único actor soberano, como sugiere el Leviatán, sino que involucra una serie de actores y poderes que influyen en la gobernanza, por lo pronto, Schmitt señala que la simplificación de Hobbes no refleja la complejidad inherente a la política.

¿Por qué elige Hobbes la imagen del animal bíblico más fuerte como analogía del dirigente o “rector” del Estado?

El pensamiento político de Thomas Hobbes, un influyente filósofo del siglo XVII, se distingue por su enfoque en la naturaleza humana y la formación de la autoridad gubernamental, como en su obra más destacada, "Leviatán", Hobbes utiliza una analogía intrigante para ilustrar su visión del Estado soberano y su líder, y es que según él, el dirigente o "rector" del Estado debe ser representado por la imagen del animal bíblico más fuerte, lo que nos conduce a un análisis más profundo de esta metáfora.

Hobbes recurre a la Biblia para respaldar su elección de esta imagen simbólica, y más específicamente, al Leviatán mencionado en el libro de Job en el Antiguo Testamento, el Leviatán es un ser mitológico o un monstruo marino que simboliza la inmensa fuerza y ​​el poder absoluto.

Al seleccionar esta imagen, Hobbes no solo hace referencia a la potencia terrestre como un ente de fuerzas superiores, sino que también destaca la importancia de un poder centralizado y supremo en la estructura del Estado, por otro lado, Hobbes argumenta que la vida en el estado natural, antes de la formación de un gobierno, es caótica y peligrosa. Los individuos, en su búsqueda de satisfacer sus deseos y necesidades, se enfrentan constantemente en un conflicto sin fin, en este contexto, Hobbes introduce la noción del "contrato social". Según su teoría, las personas renuncian a parte de su libertad y soberanía individual para establecer un Estado soberano que actúa como un árbitro imparcial y como una fuerza que mantiene el orden y la seguridad en la sociedad.

...