Definición de la Ética y su contexto Histórico Moral-valores
Enviado por Catire56 • 26 de Septiembre de 2023 • Trabajo • 2.223 Palabras (9 Páginas) • 52 Visitas
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UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA
DIRECCIÓN DE INVESTIGACIONES Y POSTGRADO
MAESTRÍA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MENCIÓN: PLANIFICACIÓN DE LA EDUCACIÓN
EXTENCIÓN: BOLIVAR
ELECTIVA 1: ETICA (027)
ETICA. ELECTIVA 1
(Definición de la Ética y su contexto Histórico Moral-valores)
ENSAYO
Participante:
Ronald Rene Ruiz Rodríguez
C.I.: 10932668
Facilitador: MSc. J0SE GAMBOA
Puerto Ordaz febrero 2023
EL SIGNIFICADO DE LA ETICA EN SU CONTEXTO HISTORICO
La palabra “Ética” proviene del griego. Fue Aristóteles quien acuño el termino “Ética”. Es el normativo plural neutro sustantivado del adjetivo ethikos. Este adjetivo, a su vez, proviene del sustantivo ethos, que significa carácter, forma de ser (originariamente: morada, lugar donde habitan los hombres o pacen los animales). Etimológicamente te pues, la ética significaría: las cosas referentes al carácter. El ethos puede ser tanto individual como social se pone de manifiestos en la manera habitual de actuar de un individuo o de un grupo.
Aristóteles distinguía entre virtudes diagnoéticas o de la inteligencia y virtudes éticas o del carácter. Las primeras se originan y crecen mediante la enseñanza. Las segundas son el resultados del acostumbrarse. “costumbre” en griego se dice éthos (con épsilon o é breve). Aristóteles afirmaba que el carácter (ethos) procede de la costumbre (éthos).
A menudo se usa ética o moral como si fueran la misma cosa. Aunque la ética es el estudio de la conducta moral, es cierto que la moral tiene su origen etimológico en un préstamo del latín, moralis, que se usaba para hablar de lo relativo a las costumbres. Moralis viene de mor y moris, que se traducen como “uso o costumbre” y también “manera de vivir”.
Durante la Edad Media el rol de la ética fue interpretar las sagradas escrituras.
La ética como problema filosófico es objeto de estudio de pensadores y filósofos desde la Antigüedad. Filósofos como Platón (c. 427-347 a. C.) y Aristóteles (384-322 a. C.) estudiaron la conducta humana y los códigos bajo los que se rige. Obras como Gorgias, Fedón y República, de Platón, trabajan problemas éticos como el hedonismo, la vida después de la muerte y la ética pública, respectivamente.
En su Ética nicomáquea, Aristóteles presenta el primer tratado de ética propiamente dicho de la historia. La ética aristotélica trata sobre la forma en que se debe alcanzar la felicidad como fin último del ser humano, y relaciona la felicidad con las virtudes y la autonomía material y física.
Adela Cortina (1996 pág. 15) define la ética como la parte filosófica que reflexiona sobre lo moral y por eso recibe el nombre de “filosofía moral”. Es un tipo de saber que intenta construirse racionalmente, utilizando para ellos el rigor conceptual y los métodos de análisis y explicación propia de la filosofía.
Sócrates dice: se interesa en el conocimiento de la virtud para practicarla en beneficio de la polis. Podemos señalar por lo menos tres rasgos característicos: felicidad, virtud, ciencia y el bien; esto último es lo que hace feliz al hombre y resulta de los tres anteriores.
La “moral” a ese conjunto de principios, normas y valores que cada generación transmiten a la siguiente de que se trata de un buen legado de orientaciones sobre el modo de comportarse para llevar una vida justa.
La palabra “moral” se usa hoy indistintamente como adjetivo y como sustantivos. Era el adjetivo (moralis) del sustantivo latino “mos”, “moris”. Ethos significa ante todo, el modo de ser un individuo o grupo y es estrechamente relacionado con las costumbre, con el modo habitual de comportarse
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