ENSAYO SOBRE LA APOLOGÍA DE SÓCRATES

“ENSAYO SOBRE LA APOLOGÍA DE SÓCRATES”[pic 1]

ALUMNO: ROMERO PAREDES JONATHAN ANTONIO

PROFESOR: ADAN GONZALEZ HURTADO

MATERIA: LEGISLACIÓN EDUCATIVA

LICENCIATURA: PEDAGOGÍA

GRUPO: 39

INSTITUTO PAKAL[pic 2][pic 3]

INDICE

Introducción        2

Desarrollo        3

Conclusiones        5

Referencias        7

Introducción

El tema a tratar es la Apología de Sócrates, escrita por Platón su discípulo de enseñanzas, que a su vez significa la defensa de la muerte de Sócrates, siendo Platón el autor de estos escritos narrados sobre su defensa y a su vez demostrando su verdad ante todo, y el autor al relatar los hechos, son solo recopilaciones de la información de los ahí presentes le narraron la situación, súbditos, amigos, muy allegados, seguidores que admiraban su manera tan elocuente de llegar en busca de las respuestas de lo que se desconocía.

Sócrates era un filósofo nato, siempre en busca de la verdad, con su manera particular de llegar a ella, con su metodología hoy conocida como la mayéutica, que consiste a bases de preguntas lógicas y certeras llegara a la verdad, el mayor tiempo de su vida se la paso investigando, conversando con muchas personas, como podían ser comunes o sabias, es ahí cuando se dio cuenta, que entre más investigaba y sabia, más se percataba de lo poco que sabía, y las personas que se consideraban sabias, realmente carecían de sabiduría.

Siempre cuestionaba todo, tanto a los sabios como a los dioses, fue ahí que se ganó a varios enemigos, por ser una persona que la encontraban desafiante a sus creencias religiosas e ideales, como lo eran sus dioses, con su forma elocuente de interrogar y dialogar con personas, que presumían de sabiduría, sin en realidad poseerla, es por eso que contaba con muchos seguidores de todas las edades entre ellas muchos jóvenes de familias ricas, aunque su pensar era el siguiente “Aunque jamás he sido maestro de nadie, si alguien, joven o mayor, ha sentido deseos de oírme u observarme, nunca se lo he rehusado. No soy hombre que hable por dinero o que calle si me lo dan. Estoy a total disposición tanto del rico como del pobre” (Platón, 400 a.C.), siendo uno de los motivos de su juicio o delito a juzgar, y se le imputo el cargo de corromper a la juventud con sus ideas, y el primer cargo de no creer en sus dioses, y no es que no creyera si no que buscaba el razonamiento más factible que le diera una respuesta más cercana a la realidad.

Desarrollo

Siendo Sócrates una figura de origen humilde, sin lucro alguno, sin beneficios de sus enseñanzas siempre en busca de la verdad, fue considerado el más sabio así descrito por el oráculo que lo señalo ante los demás como el más sabio, por ese motivo es que Sócrates aun reconociendo su sabiduría el aceptaba no saber nada, es ahí que se ganó la atención de sabios que presumían de saberlo todo, sin en realidad saber nada. “Todos aquellos que pasaban por ser los más sabios, -decía- me parecieron no serlo, al paso que todos aquellos que no gozaban de esta opinión, los encontré en mucha mejor disposición para serlo”. (Platón, 400 a.C.)

Su principal delito que se imputo fue el desafiar y no creer en los dioses que estaban establecidos a su época, y cuestionar siempre el porqué de las cosas y buscar las verdades de las acciones y por lo tanto sus consecuencias, sus principales acusadores Méleto, Ánito Y Licón, representantes de poetas, políticos y los oradores, Méleto lo acusó de no creer en los dioses del Estado, y ponerles otros sufijos que más se le atribuían a su verdad, bajo el nombre de demonios, lo cual no era así, Sócrates si creía que hubiera un dios, por lo cual estaba por su mandato, y guiando sus enseñanzas. “Me parece, atenienses, que sólo Dios es el verdadero sabio, y que esto ha querido decir por su oráculo, haciendo entender que toda la sabiduría humana no es gran cosa, o por mejor decir, que no es nada; y si el oráculo ha nombrado a Sócrates, sin duda se ha valido de mi nombre como un ejemplo, y como si dijese a todos los hombres: “El más sabio entre vosotros es aquel que reconoce, como Sócrates, que su sabiduría no es nada”. (Platón, 400 a.C.).

Sócrates tenía la idea que las cosas pasaban por algo, que tenían una explicación y que no solo era porque uno de los dioses estaba enojado o en algún estado de ánimo entonces el argumentaba que su manera de pensar no influía en sus creencia. El sostenía su creencia en los dioses ya que el sentimiento e ideas que él tenía era porque tenía un presagio del oráculo,  que eso era para el su motivo de creer en los dioses. “Venga lo que los dioses quieran, es preciso obedecer a la ley y defenderse” (Platón, 400 a.C.)

Y por otra parte lo acusaban de corromper a la juventud con sus enseñanzas, y su único objetivo era instruirlos y hacer mejor educación, sin corromper las leyes, pero siempre en busca de la verdad, y tratando de demostrar que el no hacia personas de mal, pues solo buscaba el bien, y no era responsable de corromper a la juventud, como se le señala ante los tribunales, dejando claro, que al hacer hombres de bien, irían todos por buen camino, y no echarlos a perder como lo afirma Melito, pues al hacer el bien, recibes bien, y él no era responsable de corromper a sus seguidores, fuese jóvenes o viejos. “Un hombre con un mínimo de valentía no debe estar preocupado por esos posibles riesgos de muerte, sino que debe considerar solo la honradez de sus acciones, si son fruto de un hombre justo o injusto” (Platón, 400 a.C.)

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