Ficha de lectura de Filosofia

UNIVERSIDAD SANTIAGO DE CALI

FACULTAD DE DERECHO

Cita textual.  

“Si el derecho es creencia, la filosofía del derecho debe estar formada por ideas que pongan de         manifiesto ese carácter de creencia y extirpen la cotidianidad de la sólita obediencia. El filósofo, por definición, es descreído. En efecto, la filosofía del derecho surge siempre ante la duda, ante el hueco que suscita el mero ser consciente de la creencia en que consiste el derecho. El conocimiento, tanto en la Filosofía como en la Ciencia, tiene como presupuesto la duda. La aspiración a estar en lo cierto tiene como servidumbre el continuo estar en la duda. Ahora bien, si el derecho es creencia no habrá nada tan disolvente como la filosofía del derecho –lo mismo podríamos decir de la religión y la filosofía de la religión–. La tarea de la filosofía del derecho es cuestionar la creencia, abrirle un escotillón a través del cual poder entrever su origen y los elementos ideales que lo conforman.” (Bastida Freixedo, 1999, p. 452)

Análisis conceptual del Documento.

El objetivo que persigue la filosofía respecto al derecho es de realizar el enjuiciamiento de poner en discusión su naturaleza y objetividad.

La filosofía es de gran utilidad para el derecho porque permite evaluar verdades jurídicas allí donde se dan por supuestos de las cuales nos hacemos preguntas sobre que es la verdad, que es la justicia, la ley es injusta, la filosofía se asimila así mismo y se realiza preguntas que van más allá de la legalidad.

La filosofía del derecho es una herramienta en razón a que desarrolla la capacidad de reflexión crítica del abogado que le permite desempeñar un papel relevante en su formación ética y jurídica para afrontar con criterio el establecimiento de la justicia.

Es importante recalcar la parte práctica que la conocemos como una estrategia emic, la cual también la podemos llamar algo lógico – empírico, pudiendo afirmar que la cultura es el producto final de un buen aprendizaje. Otra estrategia es la etic, del que pueda tener un acto para aquel que lo realiza, estos dos aspectos son irrenunciables para esclarecer cualquier tipo de fenómeno social.

Estas dos estrategias nos llevan a ver la forma subjetiva y objetiva desde otro punto de  vista y así dando a conocer la parte doxa de la filosofía la cual dice lo que parece, una expresión de lo consabido, y en donde la filosofía trabaja de la mano con la filodoxia.

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