NUEVAS TENDENCIAS, TEMATICAS Y SUJETOS EN ANTROPOLOGIA

Cuicuilco[pic 1]

ISSN: 1405-7778 revistacuicuilco@yahoo.com

Escuela Nacional de Antropología e Historia

México[pic 2]

Adame, Miguel Ángel

En torno a nuevas corrientes, nuevas temáticas y nuevos sujetos de estudio de la antropología sociocultural

Cuicuilco, vol. 13, núm. 37, mayo-agosto, 2006, pp. 25-57

Escuela Nacional de Antropología e Historia

Distrito Federal, México[pic 3][pic 4]

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35103703

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En  torno a nuEvas  corriEntEs, nuEvas tEmáticas  y nuEvos  sujEtos  dE  Estudio

dE  la antropología sociocultural

Miguel Ángel Adame

Escuela  Nacional  de Antropología e Historia-inah

Resumen: Este artículo hace una síntesis de los contenidos temáticos, de la perspectiva y del quehacer de la antropología sociocultural o etnoantropología para plantear y argumentar una propuesta actual de ubicación, contextualización, clasificación y análisis crítico de sus nuevos sujetos y de sus nuevas co- rrientes y temáticas surgidas en los últimos 30 años, es decir en el periodo caracterizado como de la posmodernidad posfordista.

AbstRAct: This essay presents a synthesis of the thematic contents, of the point of view,  and research agendas of sociocultural anthropology or ethnoanthropology, to set forth and discuss a contemporary proposal of its place, context, classification, and critic analysis of new subjects, new frameworks, and the new thematics during the last thirthy years, that is, throughout the postfordist posmodernity age.

PAlAbRAs clAve: antropología cultural, contexto, análisis crítico, nuevos sujetos de estudio, posmodernidad

Key  woRds: cultural anthropology, context, critical analysis, new subjects of study, postmodernity

Revisión sinóptica del despliegue históRico de los contenidos temáticos, de la peRspectiva y del quehaceR de la antRopología y de los antRopólogos sociocultuRales

Ante el desarrollo creciente de los estudios antropológicos en las últimas déca- das del siglo xx, se llegó a plantear el ámbito etnográfico de investigación de la antropología social, cultural, sociocultural y/o  etnología [Tejera, 1999:4] más o menos en los siguientes términos: cualquier situación y contexto que se demarque como sociocultural se convierte en posible de ser etnografiado, de ser estudiado y de ser teorizado desde la disciplina antropológica [véase, por ejemplo, Rossi y O´Higgins, 1981]. Un ejercicio de recopilación de los sujetos o temáticas tratados

volumen 13, número 37, mayo-agosto, 2006, México, issn  1405-7778.[pic 13]

específicamente por la antropología sociocultural y/o  etnología a lo largo de su vida institucionalizada de más de 125 años, nos dará una visión rápida de su despliegue histórico-temático, de sus contenidos cada vez más abarcadores y hasta podríamos decir cada vez más pretenciosos:

1) Los primitivos; 2) los arcaicos; 3) la evolución sociocultural y de las ins- tituciones; 4) los salvajes; 5) los no occidentales o alter ego de occidente; 6) los pueblos ágrafos; 7) los pueblos sin historia; 8) lo tradicional; 9) los exóticos y el exotismo; 10) los otros y las otredades; 11) las diversidades; 12) el precapitalismo;

13) los nativos, los autóctonos; 14) la reciprocidad, los dones y contrapones; 15) la ritualidad civil y religiosa; 16) las tribus; 17) las sociedades preestatales y/o  no clasistas; 18) la difusión y los intercambios socioculturales; 19) la estructura y las funciones socioculturales; 20) los indígenas y los indios; 21) la cultura y las cul- turas; 22) los pueblos no industrializados o preindustriales; 23) la no modernidad o premodernizad; 24) las comunidades con costumbres; 25) la comparación de pueblos, sociedades y modos de vida cultural o culturas; 26) las culturas, sub- culturas y la diversidad cultural a lo largo de la historia; 27) los cambios y trans- formaciones culturales; 28) los modos de producción y de reproducción; 29) las adaptaciones ecológico-culturales; 30) las etnias y las relaciones interétnicas; 31) lo étnico-nacional; 32) las minorías étnicas en los diferentes países; 33) los campe- sinos y los procesos de campesinización-descampesinización; 34) los marginados y subalternos; 35) la pobreza; 36) el continuum folk-urbano; 37) los valores cultu- rales; 38) la complejidad cultural; 39) los grupos y movimientos socioculturales en las ciudades; 40) los migrantes y las diásporas; 41) el hibridismo, sincretismo y las yuxtaposiciones socioculturales; 42) las cosmovisiones, el imaginario y la mente; 43) la ideología y la religiosidad; 44) lo popular; 45) los enrarecimientos y las anomalías; 46) los lugares y los no lugares; 47) los hechos sociales totales;

Cuicuilco  volumen 13, número 37, mayo-agosto, 2006, México,  issn 1405-7778.

48) las fronteras, las interzonas y las transiciones; 49) la semiosis, lo semiótico; 50) las pequeñas comunidades o micropoblaciones donde las relaciones continúan siendo interpersonales; 51) las colectividades y sus ligámenes; 52) lo microcul- tural y lo macrocultural y sus interrelaciones; 53) las interfaces y superficies;

54) lo poscolonial y el posdesarrollo; 55) las comunidades, las identidades y las culturas virtuales; 56) los otros próximos, cercanos, inmediatos y familiares; 57) los lazos sociales desquiciados; 58) las conexiones trasnacionales; 59) las ciber- sociedades, la cibercultura y lo cibercultural; 60) el fin del salvaje y el fin de nosotros/los  otros; 61) la mundialización de la cultura y el sistema-mundo; 62) lo poshumano.

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