Para hacer política debo de ser una persona moral

UNIVERSIDAD SAN MARTÍN DE PORRES – FILIAL NORTE

Facultad de Ingeniería y Arquitectura

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CARRERA DE INGENIERÍA INDUSTRIAL

ENSAYO

PARA HACER POLÍTICA DEBO DE SER UNA PERSONA MORAL

CURSO

Oratoria

DOCENTE

Mel Yovera Elver

ESTUDIANTE

Pachamora Aguilar Valeria Zuleika

CHICLAYO, AGOSTO DE 2021

Antes de iniciar este controversial tema, siempre confundimos dos palabras que intervienen en este asunto, la ética y lo moral, ¿la ética es sinónimo de moral? ¿hay diferencias en entre ellas?, este será el génesis de mi ensayo.

La ética es parte de la filosofía. Considera concepciones de fondo, principios y valores que orientan a personas y sociedades. Una persona es ética cuando se orienta por principios y convicciones. Decimos entonces que, tiene carácter y buena índole. La moral forma parte de la vida concreta. Trata de la práctica real de las personas que se expresan por costumbres, hábitos y valores aceptados. Una persona es moral cuando obra conforme a las costumbres y valores establecidos que, eventualmente, pueden ser cuestionados por la ética. Una persona puede ser moral (sigue las costumbres) pero no necesariamente ética (obedece a principios).

Estos son conceptos abstractos, no indican como surgieron, sin embargo, los griegos explicaron con totalidad como se manifestó, y daré una breve introducción.

ÉTICA

Desde la etimología la palabra ética tiene dos raíces griegas, la primera es éthos que significa carácter, esto hace referencias a la forma en que las personas actúan según sus convicciones; y la segunda es ethika que es lo que las personas hacen por costumbre, en la actualidad a lo que las personas hacen por costumbre se le llama moral. En el presente, ética es la reflexión de los actos, antes, durante o después; la ética es un tipo de conocimiento humano que en todos los campos de la existencia se debe orientar hacia la acción, mediante: metas intermedias, hábitos, valores, carácter, prudencia y decisiones coherentes con el pensar sin lesionar al congénere. La ética o reflexión de los actos se puede escribir para que las personas tengan un sentido de lo que se espera de ellas en determinadas situaciones, esto significa que la ética se puede llevar al plano de lo social y entonces surgen éticas civiles, religiones, de trabajo, de familia, etc. Cuando la ética se pone en códigos, empezamos a hablar de moral. No obstante, lo anterior, la ética es individual y privada, porque su realización se da en el cerebro y en la actuación de cada persona.

MORAL

Desde la etimología, la palabra moral viene del latín moralis que significa lo que se hace por costumbres, en la actualidad la palabra moral tiene además el sentido de lo que se hace por costumbres en una comunidad y época determinadas, esto significa que lo que es moral es una determinada parte del mundo, puede no serlo en otra y que la moral cambia a través del tiempo a medida que los seres humanos les dan significado a sus actuaciones y a las ventajas o daños que estas pueden causar. Todos los actos que realizamos los seres humanos tienen un sentido moral, es decir que son realizados según lo aprendido en una cultura, sin embargo, existen actos que son producto de sentimientos pasajeros e irracionales que derivan en impulsos y que no conllevan ni ética, ni moralidad, sino tan sólo el placer momentáneo. Toda moralidad tiene implícita un tipo de ética, pero no viceversa; decía anteriormente que la ética se puede poner en código, lo que hay que añadir aquí es que cuando estos códigos de comportamiento son aceptados por la mayoría de las personas de un grupo se convierten en moral.

Una pregunta no tan difícil de responder, ¿por qué los peruanos no confiamos en nuestras autoridades? ¿tenemos varias razones, no es así?

Debemos tener muy en claro y distinguir en las personas constituidas en autoridad lo que es propiamente su autoridad moral, si la poseen, y lo que es su poder de gobierno. En este caso ambos aspectos siempre deberían ir juntos, lo que pasa es su poca destreza de la naturaleza humana, es ahí donde encontramos a personas con poder de gobierno y sin autoridad moral, y eso lo dice la Suma de Teología.

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