Positivo, Negativo, Interesante. Fundamentos Filosóficos

Positivo

Negativo

Interesante

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Su iniciador rincipal es E. Husserl.

Es un método que consiste en la captación por la conciencia.

Para Husserl, la definició, de la fenomenología es ‘‘la descripción neutra decencias vivientes’’.

Husserl distingue 2 principios para dar a la filosifía un comienzo absoluto definitivo, que son:

1.Evidencia aristótica: aquella verdad, de tal modo que no es imposible que lo contrario sea verdadero.

2.evidencia apodíctica: verdades rigurosas.

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Se le da privilegio al espíritu sobre al rasocinio.

Falsas expectativas de estar en un nivel superior.

Creencia de que lo espiritual domina lo personal.

Se mantiene lejos de la realidad.

Se opone al materialismo.

Es una sustancia ilusoria e inexplicada.

Considera el espíritu como una realidad de existencia distinta a la de cuerpo e irreductible a el.

El espíritu es elmúltimo confirmador de todo lo que existe, la fuente de unidad y de energía.

Blonde I. Tiene como  objetivo elaborar una filosofía del cristianismo que sea distinta a la doctrina Tomista y Neotomista.

Similitudes entre los filósofos de estas correientes y relaciones entre la pedagogía empleada.

Conservan la trascendencia a través de lo divino.

Acptan las ciencias dentro de una posstura pisitivista.

Concuerdan que el hombre es materia como culquier animal pero que por el razonamiento que este tiene mediante la relación con el ser supremo, este es capaz de ir perfeccionando su alma.

A través de la educación tratan de que se forme un tipo de hombre ideal que no esté ligado a los acontecimientos sociales sino que se prepare o se eduque lejos de su realidad, teniendo como única meta, el llegar a convertirse en un hombre modélico prefijado.

Se da privilegio sobre por el rasocinio.

Todos estos autores de las diferentes corrientes conservan la trasendencia hacia lo divino, la perfección del espíritu siempre aeptando las ciencias dentro de una portura positivista.

Muestran como es que el hombre es caaz de relacionar la teoría con la práctica a través  de la intuición y de la acción como una voluntad querida o queriente.