¿Qué es y qué función social tiene la tradición?.

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Facultad de Educación

Pedagogía en Inglés

Filosofía

HERMENÉUTICA

     Filosofía sección 1

                                                                                                                  Daniela Poblete

Renato Tucas

                                                                                                        Bastian Zumelzu

¿Qué es y qué función social tiene la tradición?

De acuerdo a la real academia de lengua española, tradición es la “transmisión o comunicación de noticias, literatura popular, doctrinas, ritos, costumbres, etc., que se mantiene de generación en generación” .(Tradicion. [2015]. In Diccionario de la real academia de la lengua española [p. 6023]. Retrieved from http://dle.rae.es/?id=aDbG8m4). A su vez, H. Gadamer define tradición de forma más acotada pero no por ello menos compleja. De acuerdo a lo postulado por el filósofo la tradición es historia, la cual está constituida por contenidos recordados, transmitidos y a la vez el proceso de transmisión.

H. Gadamer propone rehabilitar la autoridad de tradición que el movimiento ilustracionista, mediante prejuicios ilegítimos, intentó arrebatar. Como bien explica Gadamer en el texto, una autoridad puede ser una persona, institución, etc., la cual es reconocida por la gente ya que posee un conocimiento que está por sobre el de ellos. También es aquella que está más cerca del camino de la verdad (no es la verdad ni la posee) que la gente sigue.

El filósofo sostiene que la tradición es una autoridad puesto que en ella se basa la visión social y la continuidad de la historia. Allí radica su importancia social, sin tradición no seriamos lo que somos ahora, ni tampoco habría nada de lo que hoy existe.

Para concluir, un ejemplo de la autoridad de la tradición son las costumbres, “las seguimos de manera libre, pero estas no aparecen de la misma manera sino que han ido cambiando con la historia, y es esta la que la valida, principal característica de la tradición” (Hans-Georg Gadamer. [2007].Fundamentos para una teoría de la experiencia hermenéutica. En Verdad y Método [p. 348]. salamanca: Sígueme).

¿Qué son los prejuicios?

De acuerdo con la Real Academia Española, la definición de prejuicio corresponde a una “opinión previa y tenaz, por lo general desfavorable, acerca de algo que se conoce mal”(Prejuicio. (2015). In Diccionario de la real academia de la lengua española (p. 4929). obtenido de  http://dle.rae.es/?id=U0RGgNv).. Si hacemos una comparación de esa definición, con el texto de H. Gadamer, Verdad y Método, podemos afirmar que durante el periodo de la ilustración se comienza a adquirir el concepto de prejuicio con un matiz negativo, que se conserva hasta el día de hoy.

En el texto se aborda los prejuicios como parte del problema hermenéutico, y se afirma que para obtener una mejor comprensión de un texto se requiere cambiar la visión de los prejuicios sólo como algo negativo, y darle un sentido más legítimo. Pero, para poder cambiar nuestra perspectiva de acuerdo a los prejuicios, H. Gadamer se pregunta “¿En qué puede basarse la legitimidad de los prejuicio?” (Hans-Georg Gadamer. [2007]. Fundamentos para una teoría de la experiencia hermenéutica. En Verdad y Método [p. 344]. Salamanca, España: Sígueme).

Para abordar este tema H. Gadamer trata de ver, desde un punto crítico de la Ilustración, una forma positiva de la teoría de los prejuicios, por lo que los divide en prejuicio de autoridad y prejuicios por precipitación; los prejuicios por precipitación, son juicios previos que se hacen con respecto a algún tema o texto en específico, y este prejuicio adelantado suele ir más allá de los propios pensamientos en base a la razón e inducir a error con respecto al tema o al texto. En el prejuicio por autoridad no es utilizada siquiera la razón, este tipo de prejuicio va ligado con la tradición, ya que por las costumbres, doctrinas, etc., las personas no suelen cuestionarse lo que ya han aprendido.

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