Relación y los sentidos de la Metafísica: la Historia de la Metafísica y Metafísica de la Historia.

Metafísica

1. El hombre hace ciencia
2. La pregunta por la nada ¿Aparece en la ciencia? ¿de qué manera?
3. ¿A que llama Heidegger Imagen Moderna del Mundo? ¿Es lo mismo decir Mundo Moderno e Imagen del Mundo Moderno? ¿Por qué?
4. ¿La Esencia de la Ciencia Moderna es la Investigación ¿A qué investigación se refiere?
5. Define he interprete: Comentar la Historia de la Metafísica,

                                  Comentar el Poema;

Relación y los sentidos de la Metafísica: la Historia de la Metafísica y Metafísica de la Historia

1. Elabore una síntesis de todos los texto abordados, definiendo desde la misma historia de la metafísica y metafísica de la historia

Desarrollo:

1.  El hombre si hace ciencia. La ciencia siempre ha estado presente en nuestro mundo, su proceder investigativo nos ha permitido desentrañar cuestiones que a simple vista no tiene una respuesta concreta. Dentro de este ámbito el hombre como investigador le permite ahondar dentro de su propia naturaleza, el hecho de  identificarlo como un Ente le permite irrumpir en el plano mismo de las diferentes Entes para poder analizarlo. Su actitud racionalista le permite utilizar un conocimiento sistemático, estructurado y susceptible que le sirva como herramienta para develar su propia existencia.

Como hombre científico investigara su propio existir y identificara su lugar dentro del mismo universo (ser); para ello realizara experimentaciones que conlleve a crear hipótesis que lleguen a ser comprobadas por métodos y así comprobar tal aseveración.

1. La Nada aparece en la Ciencia pero está la rechaza y preside de ella como algo nulo. Esta ciencia solo hace  hincapié en investigar lo que es el ente y nada más. Por lo cual no quiere saber de la nada, pero necesita identificarla para poder delimitar su parámetro y su propia existencia.  Esta Nada al no poseer un objeto determinado no se puede definirla. Como consecuencia toda respuesta a esta pregunta no tiene fundamento alguno que sea veraz. Por lo tanto la ciencia no tiene necesidad de teorizar este fenómeno.

1. Heidegger llama Imagen del Mundo a una nueva era conocida como la Edad Moderna, cuya esencia es determinada por una investigación metafísica. Esta esencia también está presente en el hombre, el cual se libera de las ataduras del Medioevo; provocando un subjetivismo e individualismo establecido básicamente en la oposición a la imagen medieval y a su vez a la antigua.

No es oportuno confundir los términos Mundo Moderno con Imagen del Mundo Moderno.

El Mundo Moderno, hace referencia a la denominación de la época. Esta denominación es debido a los diversos hechos socios históricos que se van suscitando y marcando una determinada perspectiva. Pero decir imagen del Mundo Moderno, evidentemente tiene otro significado.

En primer lugar comprendemos que el termino Mundo nos indica la totalidad del ente; y a su origen no está dado simplemente por la subordinación de su naturaleza e historia sino a su propio representar.

En relación a la Imagen no podemos decir simplemente que es un reproducción de algo o un retado del ente en su totalidad. Si no es aquello que nos informa, es decir, la cosa misma está en su puro estado. Esta representación del ente mismo en el estado en que esta sin modificaciones. Por lo cual el Ser del Ente es buscado y encontrado en su propio ente que puede ser observado y admirado por el hombre mismo.

1. La esencia de la Ciencia Moderna, es proceso de investigación que es objetivizada, cuya base generalmente es una especialización; la cual es la causa del progreso de toda investigación. Al estar determinado por sistemas hace posible delimitar el campo de acción y determinar las regiones de los objetos a analizar para su posterior interpretación. Las manifestaciones como el proyecto, la implementación del rigor, su procedimiento y servicio constituyen la esencia de la Ciencia Moderna y por la que se convierte propiamente en Investigación.

1.   Historia de la Metafisica, es un sentido en el cual brinda los soportes que permiten mantener su unidad como ciencia. A través de haber mantenido una tradición histórica en cuanto a sus hechos que han permitido que está halla experimentados múltiples modificaciones, de acuerdo a las diferentes época que sean detectado. En la antigüedad estuvo influenciada por descubrir el principio de los fundamentos (causas); en el Medievo fue influenciada con las concepciones acerca del Dios mismo, (verbo), de la verdad absoluta y la contemplación de las divinidad. En la Modernidad fue influencia desde la concepción de estar relacionada con las ciencias, en donde el hombre cambio su perspectiva en vez de investigar el origen de las cosas, puso su mirada en su propia esencia en cuanto a su concepción y estructura interna. Además está acuño un nuevo método de investigación y experimentación que le dará un nuevo sentido en cuanto a Metafísica como disciplina.

Pues hemos notado que a medida que los siglos han pasado y en este mundo en el que vivimos se fueron marcado innumerablemente nuevas tendencias. Pero aun así con estos incontables cambios La Metafísica no ha perdido el rumbo de su estudio que es la ciencia del Ente en cuanto a Ente mismo.

En cambio nos parece apropiado mencionar un nuevo sentido que nace del ya mencionado que es llamado Metafísica de la Historia. En ese sentido nos referimos a como la Metafísica fue evolucionando a partir de recibir la influencia de muchos filósofos he pensadores, que con su aporte la fueron re-definiendo en pos de mejor su comprensión y aplicación.

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