Resumen republica de platon.

LA REPÚBLICA DE PLATÓN.

Platón ha sido un personaje indispensable para el avance de la filosofía, en este libro característico expone muchos de sus pensamientos en formas de diálogos puesto que para plantear tales conocimientos se basa en la razón la cual es una fuente de conocimiento. La República como lo llamo platón, es un libro supremamente importante, el cual se compone de diez libros en donde expone ciertas controversias determinantes en el tema de justicia, entonces resulta que, explica la justicia como aquel dominio de la parte racional que se ejerce sobre la parte irracional; en este manuscrito se instauran ciertos elementos indispensables como la política, sociedad, la justicia mencionada anteriormente, el bien, el mal, entre otros.

Inicialmente plantea que el alma se divide en tres partes; los filósofos los cuales tienen como objetivo ser los sabios encarrilados a encontrar la verdad junto con la justicia, seguidamente las autoridades en donde son pertenecientes aquellos con la capacidad de dirigir y administrar la justicia y el estado una polis donde los habitantes, hombres y mujeres son iguales ante la legislación y la población la cual se encarga de acatar los mandamientos que dimanan de las autoridades, son el alma del estado. Platón hace una confrontación entre lo que puede ser el estado y la educación de ese entonces, más específicamente sobre el mito de la caverna en donde explica la situación que presencia el ser humano frente al conocimiento que se funda en sentido y razón, esencialmente es una manera de comprender como nosotros los seres humanos llegamos al conocimiento.

El conocimiento es la actividad humana que satisface ciertas necesidades, se produce mediante el análisis y la investigación, pues esto es indispensable para el desarrollo de nuestros intelectos, ya que por medio de la investigación tenemos un acercamiento con los trabajos mentales y nos da la opción de adquirir habilidades por medio de ciertas fallas o errores que nos ayuden a perfeccionar ese conocimiento. El conocimiento es lo que nos permite organizar, comprender, explicar y predecir fenómenos de la realidad, para llegar al verdadero conocimiento primero debemos ser razonables para luego poder refutar o contradecir y de acuerdo a todo esto poder obtener.

A todo esto, los sentidos juegan un papel esencial ya que estos están ligados al saber, por medio de cada una de las sensaciones de lo cual obtendremos como resultado unos estímulos que van ayudando al desarrollo y evolución que pueda brindarnos la información posible para transformarla en experiencia; todo lo anterior se reducirá a un verdadero conocimiento.

Desde este punto, platón vincula todos sus conocimientos con la política, refiriéndose al hecho de que el estado puede ser mejor gobernado mientras la población no se preocupe por el oficio que desempeñan, sino más bien en buscar la felicidad; describe específicamente un estado donde la población escoja libremente a sus representantes, una persona que tenga conocimiento pleno de todo aquello que compone un gobierno. Independientemente de todo examina un conjunto de cosas que distinguen el mundo inteligible del visible, el primero es aquel que crea la duda, mientras que el mundo visible es algo claro que no posee obstáculos de ninguna clase; aclara que la persona gobernante debe ser astuta y competente en todos los eventos complejos que se requiera un ser que sea directo para que no se dé la existencia de una polis corrupta, una persona que sea capaz de opinar sobre las diferentes cosas que ameriten el caso y así poderlas distinguir entre aquello visible e indivisible.

Platón, expresó que su fin era el de generar una evolución y un desarrollo así fuere mínimo para todas las cosas por medio de las cuales los Estados lograran remediar toda la tiranía, lo que determina a las polis como “enfermas”; por lo tanto, describe el desarrollo de los regímenes en cuatro que son bastantes relevantes: la timarquia, oligarquía, democracia y la tiranía. La primera de todas ellas desciende de toda aquella corrupción proveniente de la aristocracia considerado una estructura de autoridad mucho más superior que cualquier otra, mientras tanto la oligarquía simboliza lo que eran las condiciones de la época contemporánea cayendo en la decadencia, lo que genera desigualdad entre estos dos regímenes son unos siglos de diferencia, en cuanto a los otros dos regímenes los cuales eran bastante conocidos el primero por su cuna, Atenas y la tiranía en Siracusa donde los hombres tiranos eran aquellos que poseían todo el poder en sus manos y así lo manifestaba a todo el pueblo, esto es algo que durante la época de Platón eran los caminos por los cuales diferentes personas ejercían cierta potestad sobre los demás .

En este sentido para platón su esencia y espíritu se halla vivos en su natal régimen el cual es aquel proveniente de Atenas, esta se encontraba situada en una destacada situación ya que poseía ciertas destrezas en cuanto a la generación oportunidades extendiendo la vivencia de sus hechos. Formulo argumentos contrariando la democracia, pues esta se concibe como una estructura de gobierno en donde las comunidades son características por su libertad, lo que le resulta ilógico ya que él se considera libre, pero de cierta manera también es esclavo de si, dándonos a conocer dos perspectivas totalmente contrarias, encontrando que el alma de platón tiene un carácter anti-democrático, pues, llegó a esto a través de su experiencia, lo cual expuso en La república.

Se destaca una característica importante que sobresalió de todo el manuscrito de la republica conocido como “el comunismo” el cual es muy reconocido en aquellos tiempos más que todo en las masas de mujeres, por consiguiente, se denota que este atributo solo llega hasta cierta parte de la población; población que tiene como característica poseer una autoridad religiosa creyendo así que las mujeres gozan de estar en la misma elevación que los hombres, pues estas pueden desempeñar por igual las funciones que ellos ejecutan, sin importar cuan difíciles pueden ser.

Por otra parte, un tema que resulta ser muy relevante es la educación en aquellas poblaciones griegas, educación que era prestada por el gobierno y formaba a los ciudadanos para prestar lealtad a este, claro está que no en todas las ciudades se daba esta normatividad, por ejemplo, en las poblaciones de Esparta tomaban a los niños que tuviesen una determinada edad y estos eran separados del seno de su familia de manera que no los volvían a ver, mientras tanto en Atenas eran retenidos ya a una edad mucho mayor y su fin era formarlos para un adiestramiento militar. Aparentemente la educación en aquel entonces provenía del estado y esta era para la protección del mismo, en mayor parte del libro encontramos a Sócrates (maestro de Platón) pero en este momento es indispensable pues plantea conocimientos acerca de la educación, en donde menciona diferentes temas como la música, las ciencias como la geometría, la que relaciona con ciertos aspectos de guerra, implantó la astronomía como otra opción indispensable para el aprendizaje de la juventud. Estos temas mencionados anteriormente estaban dedicados al desarrollo del alma de manera muy significativa y de esta manera ayuda a la construcción de la manera de ser de cada sujeto; entonces la educación tiene como finalidad la obtención de habilidades y métodos útiles dados como consecuencia de la gimnasia y la música a lo que no se podía atribuir una fuerte dosis de conocimiento, debido que Platón consideraba que para esto era indispensable que las autoridades fuesen dotadas de un gran saber filosófico, ya que solo ellos tienen la capacidad de dominar el verdadero conocimiento; describe a ese gobernante filosofo como aquel que tenga la gran virtud y que sea bondadoso, honrado, que esté libre de toda cobardía, capaz de adquirir cada vez mucho más conocimiento pero sobre todo que rinda lealtad al Estado.

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