Sentimiento tragico de la vida
Enviado por Nezha Amys • 2 de Diciembre de 2017 • Resumen • 1.288 Palabras (6 Páginas) • 389 Visitas
Del sentimiento trágico de la vida
1. EL HOMBRE DE CARNE Y HUESO.
Hombre de carne y hueso --> entendido no como aquel el hombre racional, como es entendida por la mayoria de los filósofos. Sino como un principio de unidad y un principio de continuidad, es un hombre con sentimientos.
el ser humano movido por:
- Sus sentimientos y deseos
- su racionalidad.
Unamuno lo transmite asi:
" El hombre de carne y hueso, el que nace, sufre y muere –sobre todo muere-, el que come y bebe y juega y duerme y piensa y quiere; el hombre que se ve y a quién se oye, el hermano, el verdadero hermano..."
Para Unamuno existe otro hombre, un hombre que no es de aquí ni de allí, ni de nuestro tiempo, que no tiene sexo ni patri, esto es, aquel hombre cientifico.
El hombre busca la inmortalidad, a través de la esperanza. El hombre-->unidad en la acción.
Armonía---> a través del ser, pensar, sentir.
El hombre es un fin, no un medio.
Surge la filosofìa como respuesta a nuestras necesidades intelectuales, ésta nos ayuda a formar una concepcion unitaria del mundo y de la vida. El hombre de carne y hueso es aquel que tiene como finalidad la felicidad del yo, y para ello necesita de la afectividad y la racionalidad.
2. EL PUNTO DE PARTIDA.
El hombre tiene como naturaleza conocer, para poder vivir. Unamuno considera que el conocimeinto y vivir van ligados, es innato. la necesidad de conocer se nace con nosotros, y se puede despertar a traves de nuestra satisfaccion despues de conseguirla.
Conocimiento-->servicio de la necesidad de vivir--> vivir con curiosidad.Conocer para existir.
Necesidad para vivir:
- Para qué
- De dónde vengo
- A dónde voy
- Por qué
- Para qué
Unamo considera que la que mas nos insteresa es el por qué en función del para qué.
3.EL HAMBRE DE INMORTALIDAD
Unamuno considera que es muy importante tener en cuenta la fe en la inmortalidad del alma. Para nuestro autor tenemos que ser un todo y para siempre, por ello se tiene que tener el cuenta a Dios. Ya que solo a través de él hay una inmortalidad.
Eternidad como concepto fundamental--> importancia del sentimiento
Concepto de Spinoza--> conatus: la inclinacion y el propósito de los seres de seguir existiendo.
Importalidad no como sentido metafisico, sino de carácter moral.
Unamuno piensa que el hombre desea ser Dios, pero sin dejar de ser lo que es.
la iglesia es la institucion que tiene que velar por la fe en la inmortalidad.
4. LA ESENCIA DEL CATOLICISMO.
Unamuno expone las soliciones que el catolicismo escogió a la hora de tratar el hambre de inmortalidad del ser humano--> origen y evolucion.
- tradiciones judaica y helénica surge el cristianismo en Roma-->cristianismo anescatológico(llamado así por la ausencia de una vida despues de la muerte).
- Inmortalidad cualidad única de de Dios.
- Catolicismo--> resurrección.Garantiza una inmortalidad en la resurrección
5. LA DISOLUCIÓN RACIONAL.
Fenomenalismo raacionalista de Hume--> racionalmente no es posible la inmortalidad del alma. Alma entendida la conciencia individual. Racionalismo--> materialista.
No es posible la felicidad a través de explicaciones lógicas. solo es posible a través del amor a Dios.
Ciencia considerada un cementerio de ideas muertas, ya que no satisface el ansia de un hombre inmortal.
6. EN EL FONDO DEL ABISMO:
Tragedía: escepticismo racional y la desesperación sentimental.
Si la fe en la inmortalidad del alma es irracional, la ciencia aplasta el sentimiento y la personalidad en el espíritu.
racionalizar nuestra existencia nos lleva al suicidio vital.
la incertidumbre que resulta de la desesperación y el escepticismo es nuestra guia hacia el consuelo, y sin ella no podriamos vivir.
7. AMOR, DOLOR, COMPASIÓN Y PERSONALIDAD.
Unamuno considera que el amor es lo mas trá gico que hay en la vida y en el mundo. considerado hermano de la muerte. Es carnal incluso en el espíritu. Es un acto egoísta, ya que se aprovecha de otro sujeto carnal. Es doloroso.
El hombre en Unamuno necesita ser amado y la única manera de experimental un amor espiritual es padeciendo un mismo dolor con otra persona, y sin ésto no es posible la compasion hacia los otros. Queremos compartir lo que sentimos.
ser personaliza a Dios como el todo.
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