Autor | Siglo | Definición | Comparación | Referente |
Sócrates | 470-399 a.C. | Educación: - Impulsó a sus estudiantes para que estuvieran dispuestos a conversar con él, a pensar y reflexionar.
Filosofía: - Considerado por algunos el fundador de la ética.
- Uso de la mayéutica.
- Método dialectico
- Uso de la ironía
- Se centraba entonces en torno al ser humano y la sociedad, abandonando el predominio del interés por el estudio de la naturaleza.
- Introduce la lógica
- El alma es la combinación de la inteligencia y el carácter.
- El bien y el mal se divide en alma, cuerpo y el externo
- La felicidad se da en una vida sana
Conocer: - Está en las cosas en sí y lo adquirimos por medio del ejercicio del pensar.
- Combatió el relativismo y el escepticismo de los sofistas, defendió la posibilidad de un conocimiento genuino.
| Método socrático | Caicedo, Paula. (11 de febrero de 2011). Filosofía antigua. Recuperado el 23 de Febrero de 2019, de http://epistemiandoconalvarito.blogspot.com/2011/02/epocas-de-la-filosofia.html
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Platón | 427-347 a.C. | Educación: - Con buena educación es el hombre, es una creatura mansa y divina pero sin ella es el más feroz de los animales.
La educación y enseñanza mejoran a los buenos, hacen buenos a los malos. Filosofía: - Pensaba que el alma del ser humano tenía 3 aristas, estas eran: opinión, conocimiento y razón.
- El conocimiento esto es el estudio de la naturaleza del conocimiento y de las condiciones que lo posibilitan.
La moral de fundamentar importancia en la vida practica y en la realización de la aspiración humana, la felicidad es una doble vertiente individual, colectiva, ética y política. - El alma es eterna
- Ubica el cuerpo en 2 mundos: el sensible y el inteligible
Conocer: - No se funda a los sentidos porque conlleva al relativismo, el conocimiento absoluto se lograra alcanzar con la existencia de las ideas.
| Aristóteles (Metafísica) |
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Aristóteles | 384-322 a.C. | Educación: - La educación es la que se manifiesta, al ocupar el tiempo libre.
- formar buenos ciudadanos.
- Consideraba que la virtud debe ser enseñada.
Filosofía: - Se centraba en la lógica. Analizar el pensamiento relacionando el lenguaje, definiendo los objetos creando proposiciones y probarlos con silogismos.
- Investigó la naturaleza del ser para dar explicaciones de la realidad.
- El conocimiento está en la memoria.
- El alma es la que le da vida al cuerpo, y la conexión se presenta entre el alma y el cuerpo.
Conocer: - Conocimiento sensible y persistente; la sensación y la experiencia.
- El verdadero conocimiento es obra del entendimiento.
- En la Metafísica: saber productivo, saber práctico y saber teórico.
| Método socrático |
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Galileo Galilei | 1564-1642. | Filosofía: - Refutaba las teorías Aristotélicas que estaban respaldadas por la iglesia y la escolástica dogmática.
- Nacimiento de la ciencia moderna, el método experimental.
- consideraba que el mundo es infinito; la materia, eterna, y la naturaleza, la naturaleza se encuentra una rigurosa causalidad mecánica de átomos absolutamente invariables, sujetos a las leyes de la mecánica
Conocimiento: - El punto de partida del conocimiento de la naturaleza es la observación, la experiencia. El conocimiento de la necesidad interna de los fenómenos es, según Galileo, el grado superior del saber.
| Nicolás Copérnico (teoría copernicana) | Fazio, Mariano; Fernández Labastida, Francisco (2005). «Introducción». Historia de la filosofía IV. Filosofía contemporánea. «[…] el esquema relativamente simple de la historia filosófica entre los siglos XV y XVIII —fundamentalmente, Renacimiento, racionalismo, empirismo, Ilustración y sistema trascendental kantiano— se complica en los siglos XIX y XX: surge una mayor diversidad de escuelas y corrientes, de modo que la exposición del panorama filosófico contemporáneo no podrá ser tan lineal y esquemática como la del período precedente.» |
Descartes | 1596-1650 | Filosofía: - afirmaba que el sujeto pensante puede dudar de todo menos de que está pensando. Al situar la verdad en la propia mente del individuo, el filósofo abrió las puertas al subjetivismo.
- Postuló que mente y cuerpo son las dos sustancias de las que se compone el mundo.
- redujo la verdad sobre la ciencia y el hombre a dos conceptos básicos: razón y cálculo.
- Orden y método
- Método científico para alcanzar verdades fuera de todo cuestionamiento.
- El alma es inmortal y antológicamente diferente al cuerpo.
Conocimiento: - Buscaba analizar nuestra capacidad de conocer para determinar nuestros límites y saber hasta dónde podemos llegar.
- El conocimiento es una representación de la mente humana de lo que se da fuera de ella.
- Lo que representa a las cosas en la mente son las ideas: Innatas, facticias y adventicias.
Educación: - Descartó todas las enseñanzas que en la escuela le habían inculcado, especialmente en materia moral y religiosa, aunque no fue ateo. Se debe aprender en base a un método que permita descartar las falsedades para quedarse con las verdades indubitables
| Nicolás Copérnico(Teoría copernicana) , Galileo Galilei (el método experimental) Platón (el mundo de las ideas) |
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Saint-Simon | 1760-1825 | Filosofía: - La historia es dirigida por una ley del progreso, el cual aún no muy claro, está influenciado por períodos orgánicos y períodos críticos. La épocas orgánicas son aquellas solidas fuertes y las críticas son las que ponen en cuestión o formulan el cambio de la orgánica
- los hombres no pueden ser felices “sino satisfaciendo sus necesidades físicas y su necesidades morales”.
- Rechazó la filosofía especulativa
Sociología: - una nueva ciencia que tuviera por objeto al mundo social y que tuviera como principios rectores la organización y la creatividad.
- “fisiología social” entendida como la ciencia positiva del hombre y las sociedades, con especificidad e identidad propias.
- destacó el carácter progresista de la clase industrial reconociendo el ella la base de desarrollo de la sociedad.
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| Berthier, A., (2007) El pensamiento sociológico de Saint Simon. En Pragma. [En línea]. Disponible en http://antonioberthier.jimdo.com/asignaturas/teoría-sociológica/saint-simon/(Descargado el día {fecha en que fue descargado}) |
Augusto Comte | 1798-1857 | Filosofía: - el iniciador del positivismo y de la sociología científica. crítica a la religión y a la metafísica, y la declaración de su positivismo
- pensamiento humano se realiza pasando por tres etapas sucesivas: “teológico" (o ficticio) agentes sobrenaturales, "metafísico" (o abstracto) ideas generales y el "positivo" formular leyes.
Conocimiento: - considera conocimiento auténtico sólo el conocimiento científico-experimental (los hechos), declarando vana e inútil la pretensión sapiencial de la filosofía.
Sociología: - la sociedad la impulsan dos movimientos de diferente naturaleza: Dinámica social (cambio) y estática social (orden)
- Sociología como guía de acción y una nueva religión para la humanidad.
| Saint-Simon (conceptos sansimonianos) | Petit Sullá, J.M., Filosofía, política y religión en Augusto Comte, Acervo, Barcelona 1978.3 |
Karl Marx | 1818-1883 | Sociología: - La sociología es la ciencia que estudia las características específicas de capitalismo moderno y las condiciones que rigen su aparición y su desarrollo.
- Su método, materialismo histórico y dialectico
- El cambio Social está primordialmente inducido por influencias económicas. El conflicto entre las clases es el motor de la historia.
- La dinámica principal del desarrollo moderno es la expansión de los mecanismos económicos capitalistas.
- Desigualdad en las sociedades modernas
- El socialismo desplazaría el capitalismo
- Se propuso a desarrollar un socialismo científico
Educación: - Es parte del sistema de producción capitalista. La escuela reproduce a la fábrica: ambas producen y reproducen la división social del trabajo y la división entre el trabajo físico e intelectual.
Conocimiento: - Tiene una dimensión práctica y pragmática dirigida a la trasformación de la realidad.
- Es derivado de la actividad del sujeto, critica, que separa, elige selecciona y segrega.
- Es una realidad objetiva. Producto de la mente que piensa.
| Filosofia dialecto-materialista | Fuente: J. Luis Fernández / Mª Jesús Soto, Historia de la filosofía moderna, Eunsa, Pamplona, 2012. |
Émile Durkheim | 1858-1917 | Sociología: - Para Durkheim, haciendo sociológico el análisis moral, es posible otorgarle un fundamento racional, ni religioso ni metafísico, recuperando sus verdades al proyectarlas en el plan del pensamiento laico.
- La sociología es la ciencia de las Instituciones de sus génesis y su funcionamiento (funcionalismo), su fin es tratar los hechos sociales como cosas de los seres humanos.
- Método sociológico que acerca al Positivismo: Consiste en estudia a los hechos sociales como cosas.
- distingue netamente entre hechos materiales y hechos inmateriales (valores y normas)
- los hechos sociales deben explicarse por otros hechos sociales.
- Los factores sociales tienen una gran influencia en el comportamiento suicida. Anomia: sensación de falta de sentido o desesperación que causa la sociedad moderna.
Educación: - Un proceso de transmisión cultural de una generación a otra
- La educación moral: el espíritu de disciplina, el espíritu de abnegación y el espíritu de autonomía, orientados hacia el deber y el bien.
- La autoridad es un aspecto del deber y la razón.
- La educación es un hecho que dirige la pedagogía (en teorías)
- Como es una función social debe estar sometida a los intereses del estado
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| Durkheim, Émile. Educación y Sociología. Ed. Colofón, 3ª ed., México, 1991.
DURKHEIM, E.: Sociología y Filosofía . Miño y Dávila Editores. Madrid. 2000
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Max Weber | 1864-1920 | Sociología: - La sociología es la ciencia que se enfrenta a la acción social "Para su comprensión " desde un enfoque interpretativo para explicar causalmente su desarrollo y sus efectos.
- Método Histórico-Comparativo: Sociología Comprensiva; para él la historia no tiene una finalidad, no tiene dirección se opone a la legislación de las conductas porque son individuales, por lo tanto subjetivas. No se pueden regularizar, este método consiste en comparar sociedades diferentes e identificar diferentes variables que aparentan en ellas tanto en común como diferentes.
- La clase es uno de los factores de desigualdad en las sociedades modernas
La educación: - El sistema de enseñanza tiene una homología estructural y funcional con el sistema religioso, asolaciones hierocráticas.
- Tipos de ideales de poder o dominación: carismática, tradicional y especializada.
| Karl Marx (Marxismo) | BELLVER, Vicente. En: Sociedad y Medio Ambiente. Compiladores Jesús Ballesteros, José Pérez Adán. Editorial Trotta. Barcelona. 1997 .
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Jean Piaget | 1896 | Conocimiento: - Teoría del desarrollo cognitivo: Se da a través de las estructuras cognitivas que tienen su periodo de desarrollo y maduración, y las emplea para seleccionar e interpretar la información procedente del medio para construir su propio conocimiento.
Todo conocimiento es una construcción del sujeto de estructura, operaciones mentales e internas. Los mecanismos de este proceso de adaptación son asimilación y acomodación. |
| Feldman, Robert (2008). «6». En Leticia Gaona Figueroa. Desarrollo de la infancia. México.: PEARSON EDUCACIÓN. p. 149. ISBN 9789702610489. |
Merleau Ponty | 1908-1961 | Conocimiento: - nuestro conocimiento no versa de sensaciones sino de percepciones, entendiendo por ello que nuestro acceso a la realidad no es desnudo y que las sensaciones nos llegan como un todo y no de forma separada
- el conocimiento humano se desarrolla a partir de la relación indisociable entre cuerpo y espíritu
Sociologia: - la investigación sociológica no puede desvincularse de la experiencia que tenemos como sujetos sociales; es decir, no podemos ser espectadores desinteresados. La sociologia será, entonces, una ciencia esencialmente dialéctica, porque su objeto es la sociedad que está llena de contradicciones, de tensiones y cambios.
Filosofía: - la percepción y del mundo sensible en la construcción de nuestro conocimiento sobre el mundo.
| Filosofía fenomenológica. Aristóteles (Mundo sensible) | Merleau-Ponty et la Sorbonne: Résumé de ses cours établi par les étudiants, Bulletin de Psychologie, vol. 18, no.236, 3-6 (noviembre de 1964).
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Mario Bunge | 1919 | Conocimiento - El conocimiento científico es un saber crítico (fundamentado), metódico, verificable, sistemático, unificado, ordenado, universal, objetivo, comunicable (por medio del lenguaje científico), racional, provisorio y que explica y predice hechos por medio de leyes.
| Descartes (Método científico) | 2014: Memorias: entre dos mundos. Barcelona: Editorial Gedisa.
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