THOMAS HOBBES Y EL CONFLICTIVISMO

INTRODUCCION

En el siguiente trabajo tiene como objetivo comprender e identificar el pensamiento de Thomas Hobbes en el ámbito filosófico, político, cultural y social de su época,  Para lo cual es necesario realizar un breve recorrido por las distintas nociones en donde se marca todo el fundamento de su pensamiento en la historia para permitir asi comprender y entender su teoría del conflictivismo.

Posteriormente analizaremos cual fue o cuales fueron los argumentos que conllevaron a que este filósofo hablara de manera concreta  acerca del estado de naturaleza del hombre. Teniendo en cuenta que la teoría del conflicto, trajo muchas con consecuencias para la sociología del derecho que no llegan hasta nuestros días, basada en la asunción del punto de vista de los grupos dominantes: tal el llamado darwinismo social y la teoría poligenética, que desarrollan algunos elementos para entender el cambio por que el cambio en una sociedad

JUSTIFICACION

Nuestro trabajo tiene un principalmente los jusfiticaremos atraves de El darwinismo social como teoría del conflicto y su concepción del derecho. La obra de William Graham Sumner (1840-1910) y  La obra de Marx y Engels y sus aportes a la sociología del derecho los cuales nos dan fundamentos para poder explicar y describir cual es la teoría del conflictivismo.

Hablando desde la perspectiva que  Hobbes  concibe que de acuerdo a quien la sociedad está en cambio constante y es integrada por elementos contradictorios. Ese cambio social y esos elementos contradictorios obvian la necesidad de explicar el cambio social pero necesitan una de la estabilidad o permanencia de las instituciones. y Esta se encuentra en la coacción. Y para Marx, las contradicciones sociales de Hobbes existen sobre una base fundamental: la objetividad económica. Este conflicto central se expresa o tiene repercusiones en la superestructura social, 

THOMAS HOBBES Y SU TEORIA DEL CONFLICTIVISMO

Teniendo en cuenta lo expuesto por Giner, J., el modelo de pacto social presentado por Hobbes se fundamenta en las siguientes tesis: la sociedad en constante cambio, la sociedad integrada por elementos contradictorios que contribuyen al cambio social y la coacción de algunos elementos sobre otros para el mantenimiento de sociedad, esto implica que en la sociedad en la que el hombre se desenvuelve existen conflictos generados por la interacción de los componentes que en ella dinamizan, de tal manera que en este proceso solo los más fuertes logran imponerse.

En la construcción de los movimientos sociales se presentan ciertas tendencias de integración las cuales no están exentas de conflictos u oposiciones. Esto hace parte de la sociedad y a través de la resolución de las diferencias se alcanzan nuevas estructuras de integración que generalmente son positivas.

Los conflictos, entonces son múltiples y resulta difícil su clasificación ya que son tan diversos como las situaciones humanas en las que se requiera de una unificación o una resolución de antagonismo, sin embargo se pueden mencionar los de origen familiar, luchas de clases, guerras entre Estados, luchas por poder, ideologías, problemas laborales, marginación de diferente índole, entre otras

Estas situaciones se presentan debido a que el hombre dentro de sus características tiene cierta agresividad la cual desarrolla para la consecución de sus metas y propósitos la cual está también en el contexto social y cultural y son estas reacciones las que movilizan la organización de la vida comunitaria, siendo estas generadoras de agresividad individual, estructural y cultural de la sociedad los cuales cuando no son canalizados correctamente por un sistema de convenciones que sea capaz de excluir las conductas hostiles caracterizan el conflicto social.

Todo esto surge de la teoría del Darwinismo Social la cual es una ideología de la sociedad que busca aplicar los conceptos biológicos del darwinismo o la teoría evolutiva de la sociología y la política, a menudo con la suposición de que el conflicto entre los grupos de la sociedad conduce al progreso social como grupos superiores outcompete las inferiores tal como lo expresa en la página Docsetools.com. Ante lo cual Thomas Hobbes habla acerca del estado de la naturaleza parece análoga a la competencia por los recursos naturales descritos por Darwin.

Darwin, a diferencia de Hobbes, cree que esta lucha por los recursos naturales permitió individuos con ciertas características físicas y mentales para tener éxito con más frecuencia que otros, y que estos rasgos acumulados en la población a través del tiempo, que bajo ciertas condiciones pueden conducir a los descendientes de ser tan diferente que se define como una nueva especie.

Sin embargo, Darwin consideró que "instintos sociales", como la "simpatía" y "sentimientos morales" también evolucionaron mediante la selección natural, y que éstas dieron lugar a la consolidación de las sociedades en que se produjeron punto en el cual coincide con Hobbes.

Steve King habla de la relación entre Darwin y Hobbes en términos de la conveniencia de la conciencia de la ventaja que tiene una especie sobre otras y de la manera cómo responden en instancias hostiles o de conflicto, lo cual debe convencer de las relaciones implícitas entre los seres u organismos y una innecesaria convicción de que esta reacción es difícil de adquirir, de tal manersa que se comprenda que cada ser orgánico se esfuerza por aumentar su poder o capacidad en cada uno de los períodos de su vida o por generaciones a evitar su destrucción, por lo cual es consecuente al reconocimiento de que las especies permanecen en guerra incesante. Al llevar esto al contexto social se puede comprobar que los vigorosos, fuertes y los felices sobreviven y se multiplican.

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