Tema: Epicuro

EPICURO

Epicuro regreso a Atenas bajo Anaxicrates, donde filosofo con otros pero luego estableció su propia secta llamada por su nombre Epicuro; Epicuro, es hijo de Neocles y Querestrata, fue nativo de Gargeto, pueblo del territorio de Atenas, y descendiente de la familia de los Filaidas. Epicuro fue educado en Samos y a los 18 de años de edad paso a Atenas en el tiempo en que Jenocrates enseñaba en la academia y Aristoteles en Calcide pero no menciona haberlos conocido por lo tanto no lo conoció en persona pero quizás de nombre ya que era muy bien hablado de ellos en Atenas. Epicuro se dedico a la filosofía a la edad de 14 años según dice, Los enemigos de Epicuro eran los los sofistas y gramáticos, por no haber sabido explicar a uno de ellos lo que significa en Hesiodo la voz chaous. Epicuro ejercía la profesión de físico pero también ejercía profesión de maestro. Timón de Samos dijo: “De Samos ha salido el físico postrero, el impudente, el maestro de niños, el más duro y mortal de los mortales”. Filosofaban con Epicuro sus 3 hermanos llamados: Neocles, Queredemo Y Aristólobo.  También fiolosoba con un esclavo suyo llamado Mus, su meretriz era Marmario, Media, Erocio, Nicido, y otras. Diltimo Estoico perjudicó  a Epicuro publicando con su nombre cincuenta cartas impúdicas y escandalosas; no se podía saber con certeza cuanto ganaba pero se puede saber que vivía con lujos y que gastaba una mina de dinero en la mesa, lo que Epicuro hizo fue arrogarse de los escritos de democrito y de los de Aristopo tomo lo que no era legitimo para el como también ensalzo y adulo a Idomeneo a Heredoto y a Timocles quienes habías explicado sus dogmas. El mencionaba que lo único bueno que tenia era la suavidad de los licores como los deleites de venus, las dulzuras que percibe el oído y las bellezas que goza la vista. Timocrates denuncia el hábito de Epicuro como petulante en el hablar y lo reprende en extremo. Lo que odiaba hacer Epicuro era vomitar dos veces al dia por los excesos de lujos y molicie. La salud de el era tan miserable que nose pudo levantar de su silla en muchos años, el gastaba una mina de dinero en comida como dice el mismo en su carta a Leontino. Escribió treinta y siete libros de física en el habla de física y contradice en ellos a muchísimos en especial a Nausifanes, a Epicuro lo adulaban ya que le hicieron una estatua de bronce y sus amgos eran bastantes que no cabian en las ciudades. Su verdades personalidad según relata Diogenes Laercio era un ser piados que amaba su patria y el efecto de su animo imponderables y era extremadamente bondadoso, los residentes del jardín de Epicuro vivian de comestibles sumamente baratos y simples además que se conformaban con cualquier cosa como un vino común. Epicuro no ejercía un habito pitagórico y el habito que era no establecía la comunidad de bienes. Los alimentos que le hizo decir a Epicuro que era el fin del hombre era el agua y pan bajo como el queso citridiano, Epicuro valoraba a los maestros antiguos como Anaxagoras, y Arquelao, su lenguaje era muy propio y autorizado era tan claro que sus libros inculcaban más claridad en los discursos. Una de sus frases del libro la Retorica era “ El vivir honestamente es optimo”, Epicuro regento su escuela cerca de treinta y dos, el nació en el año III, el no conoció a platon ya que nació siete años después de la muerte de platon, Epicuro vivio setenta y dos años donde murió en Atenas, el murió del mal de piedra que le intercepto la orina , el dia catorce de la enfermedad. Epicuro testa a los filosofantes de la siguiente manera “Doy todo cuanto cuanto tengo a Aminomaco, el tenor de la donación hecho a amigos en el metro.” y deja como director del jardín a Hermaco de Militeneo, hijo de Agemarco. Epicuro libera a sus esclavos a Mus, a Mielas, a Licon y a Fedrilla. Los dicipulos de Epicuro fueron Metrodoro, Ateneo, Timocrates, y Sandes. Escribió muchísimos libros que supero a todos en esto y llego a tener trescientos volúmenes, sus libros más importantes fueron: treinta y siete libros De la naturaleza, De los átomos y del vacío del amor, Epitome de los escritos contra los filosofos, Dudas contra los Megaricos, Sentencias Selectas, De las Sectas, De las plantas, Del fin del criterio o regla, Queredemo o de los dioses, De la santidad o Hegesianax, Cuatro libros De las vidas, De las obras justas, Neocles, a Temista; convite, Euriloco, a Metrodoro, De la vista, Del ángulo del atomo, Del tacto del hado, Opiniones acerca de la pasiones, a Timocrates; Pronostico, Exhortatorio, De las imágenes mentales, De las fantasías, Aristobolo, De la música, De la justicia y las demás virtudes, De los dones y gracia. El dividió la filosofia en tres partes o especies: canónica, física y moral, la canónica contiene el ingreso o aparato a las operaciones, La física es toda la contemplación de la naturaleza, y la moral trata de elección o fuga, sus criterios de la verdad son los sentidos, las anticipaciones, y las pasiones, el opina que las sensaciones que toda sensación es irracional e incapaz de memoria alguna, las operaciones del intelecto que se realizan acausa de los sentidos ya sea por incidencia, por analogía, por semejanza, y por complicación. El opina que los fantasmas de sus sueños son verdaderos y reales ya que se mueven y lo que no es ni se mueve. El le llama anticipación a la comprensión, opinión recta, cogitacion. A a opinión la nombra conjetura o existimación y que puede ser verdadera o falsa, las pasiones son dos deleite y dolor y que las cuestiones son son de cosas y otras de solo nombre y voz.

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