Teoría de Engels

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL BOLIVARIANA

UNEFA EXTENSIÓN ISABELICA

Teoría de Engels

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Abril, 2022

Mientras para Marx la dialéctica es un método para interpretar la sociedad e historia; para Engels "la naturaleza es la piedra de toque de la dialéctica". El materialismo dialéctico toma de posición filosófica de Marx y Engels frente al idealismo hegeliano. Representa el marco de referencia conceptual del que se desarrolla el materialismo histórico, que sería la expresión propiamente científica de su pensamiento. Mientras que Hegel veía la naturaleza como una mera "alienación" de la idea, que era incapaz de desarrollarse a tiempo, para Engels, la naturaleza no es una mera etapa lógica de la mente.

Más bien, la historia humana "sólo se diferencia de la historia de la naturaleza en cuanto proceso de desarrollo de organismos conscientes de sí mismos". Inspirado en la teoría darwiniana de la descendencia, Engels ve la naturaleza como un fenómeno histórico. La exposición del materialismo dialéctico se encuentra fundamentalmente en las obras de Engels y se suele considerar también como expresión del pensamiento propio de Marx.

El materialismo dialéctico entiende a la materia como infinita en el tiempo, en el espacio y en la profundidad (inexhaustibilidad de las propiedades de las partículas elementales). Como prueba Engels considera la ley de la conservación de la energía y concluía que el movimiento y la materia son indestructibles e inquebrantables. A veces se acusa a Engels de rechazar la segunda ley de la termodinámica sobre la muerte térmica del universo. William Thomson había apoyado esta última hipótesis para justificar el papel de Dios en el universo.

Engels, aunque aceptó la entropía como característica del universo, dudó de su extrapolación o extensión cosmológica. Foster argumentó que Engels apuntó a un enfoque dialéctico similar al de los “antiguos filósofos griegos [para quienes] el mundo era esencialmente algo que había surgido del caos, algo que se había desarrollado, que había surgido.

Engels entiende la dialéctica no sólo como un principio histórico, sino sobre todo como un principio ontológico y epistemológico. Es el modo de movimiento y desarrollo de todos los seres y al mismo tiempo el método de pensar. Frente al "método metafísico de pensar" mecanicista, donde las cosas y sus imágenes en el pensamiento, los conceptos, son objetos de investigación aislados, fijos y rígidos; para Engels la materia está esencialmente en movimiento.

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