Teoría del Conocimiento. La filosofía comienza en Grecia.

La filosofía comienza en Grecia.

*Primera pregunta filosófica: Tales de Mileto, siglo VII A.C ¿Cuál es el principio del ser y del devenir de todas las cosas? ARJÉ.

El ARJÉ de todas las cosas es el agua.

• Devenir- llegar a ser

Hablábamos de: porque nos interesó la cosa misma

-bellas: arte, poesía

-religión

-poder, posesión, política

-historia

*Nicol dice que la filosofía inventa la verdad.

*Pitágoras: es la primera persona en decir la palabra filósofo, no son sabios, pero son amantes de la sabiduría. Su repuesta al ARJÉ piensa que todo son los números.

Los pitagóricos eran una secta, creían en la metempsicosis (transmigración de las almas).

Filósofos que se hicieron la misma pregunta que Tales de Mileto:

*Parménides: Conocimiento de verdad y opinión. Dice que el arjé es el ser. El ser, es.

El no ser, no es. Es inmutable, eterno (no puede pasar del ser al no ser y viceversa), único y continuo. Se considera perfecto (esférico).

*Heráclito: movimiento, el principio del cambio es el fuego, el principio de todo es la guerra, contrarios. Lo único real es el cambio. “No podemos bañarnos dos veces en el mismo rio”.

*Demócrito: el arjé lo constituyen los átomos, éstos se mueven eternamente en el vacío.

*Anaxágoras: Propone un arjé de tipo más espiritual, habla del nous (inteligencia suprema que ordena el universo), éste domina a la naturaleza que se compone de pequeñas partículas (homeomerías).

*Anaxímenes: El arjé es el aire, que es un principio vital y original del cosmos.

*Anaximandro: principio de lo inmaterial, indefinido, abstracto, apeiron (lo indeterminado).

*Empédocles: Cuatro elementos (tierra, agua, aire y fuego), movimiento constante.

La filosofía es hablas verdadero, relación con la realidad.

Conocer las cosas como son en sí mismas sin segunda intención (poder, placer, religión, culto, dominio).

Verdad: construcción humana

Cuando lo que pienso y lo que es, coincide, hay vedad.

Pienso= es

Subjetivo= objetivo

Mente= realidad

Mentira: intención de engañar (moral).

Falsedad: no corresponde (ontológica, lógica).

Objetivo: subjetivo

Es: pienso que es

Ser: aparecer

Estados mentales frente a la realidad:

• Realidad: es lo puramente objetivo, ser. Es inalcanzable.
• Verdad: inter- subjetividad, concordancia entre lo que pienso y lo que es. La razón construye la verdad. Es universal. No es absoluta. Tiende al conocimiento de la realidad. Es una construcción colectiva.
• Certeza: es subjetivo, trata de acercarse de verdad. 100% de seguridad en una afirmación. Es individual y personal. Tiende al conocimiento de la realidad.
• Opinión: 75% de seguridad
• Duda: 50% recomendable “suspender el juicio”
• Ignorante: 0%

La ignorancia en general se refiere a las cosas que desconocemos, un desconocimiento total. Puede ser algo negativo (desconocimiento de algo en general) o algo culpable (desconocimiento de algo que DEBO saber).

Sofistas

Significa textualmente sabio. Cobraban por sus enseñanzas, especialmente enseñaban a los hombres de estado y políticos.

Enseñaban retórica.

Se preocupaban más por convencer con sus argumentos que por conocer la verdad.

Según Gorgias, el poder de la palabra sobre el alma puede comprarse al efecto de las drogas sobre el cuerpo.

Los sofistas piensan que todo es verdad, pero si todo es verdad, nada es verdad, pues no puede distinguirse lo verdadero de lo falso.

Los sofistas inventaron también los sofismas que son argumentos falsos o que inducen al error.

Argumentación sofistica es todo razonamiento que solamente en apariencia es correcto y verdadero.

1. Protágoras de Abdera (480) A.C

• En su tratado sobre La verdad escribió: “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son”.
• La realidad entera es RELATIVA al individuo, quien es el único árbitro de ésta.
• La única fuente posible de conocimiento es la sensación.
• La sensación por ser particular no garantiza que lo experimentado por mi coincida con lo que otros experimentan.
• Pensamiento relativista y solipsista.

1. Gorgias de Leontino (Sicilia)

• “Nada existe
• Si algo existiera no podríamos conocerlo
• Si pudiéramos conocerlo no podríamos comunicarlo”.
• También está pensando que la sensación es la única fuente de conocimiento posible.
• Por lo tanto, no existen conocimientos universalmente válidos.
• Pensamiento solipsista y nihilista.
• Los propios sofistas toman a broma sus discursos.
• Elogio de Elena de Troya
• Elena no fue culpable por tres razones:

-Fue determinada por el destino.

-Determinada por la violencia o

-Convencida por palabras

• Escribió esto como un elogio a Elena y una diversión para sí mismo.

1. Calicles

• Posiblemente no existió. Aparece en el dialogo platónico Gorgias, en este los sofistas afirman que es mejor cometer una injusticia que ser víctima de ella (Sócrates defiende la tesis contraria)
• Afirma que el conocimiento proviene de los sentidos, estos forman la naturaleza del hombre.
• La sociedad quiere impedir que los hombres actúen según sus deseos naturales.
• Las leyes son invenciones de los débiles para oponerse al dominio de los fuertes, por eso la única ley debe ser La ley de más fuerte.
• Es bueno todo lo que no limite al fuerte y malo lo que frene sus impulsos naturales.
• Pensamiento relativista y pragmático (practico, útil).

3 formas metales

Idea – la esencia de un objeto.

Juicio – la comparación de una idea con respecto a otra.

Razonamiento – obtención de conocimientos nuevos a partir de verdades conocidas. Silogismo (deductiva [de lo universal a lo particular] e inductiva [de lo particular a lo universal]).

1. Sofisma de palabra- equivocación.
2. Sofisma de palabra- confusión entre sentido compuesto y dividido: concluir que dos cosas son verdaderas separadamente cuando solo son verdaderas en conjunto.
3. Sofisma idea- falacia del consecuente.

Falacia: argumento con apariencia valida, pero invalido porque por su estructura, puede ser que sus premisas sean verdaderas y su conclusión falsa.

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