Antenor Orrego Ensayo

UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

FACULTAD DE ARQUITECTURA

URBANISMO Y ARTES

ESCUELA DE ARQUITECTURA

ENSAYO

“ANTENOR ORREGO”

ENSAYO

Es necesario ubicarnos en todo el contexto o época en la cual Antenor Orrego vivió, para que de esa manera, podamos nosotros trasladarnos a esos años y así analizar, comprender, interpretar, aprender y criticar todo lo sucedido con este gran personaje y todos los hechos o acontecimientos que lo van a rodear en prácticamente todo el siglo XX. La finalidad de este ensayo no es solo dar a conocer quién era Antenor Orrego y cuáles fueron sus aportes a la humanidad, si no también crear una conciencia un poco más profunda de nuestra realidad como personas y como país. Y por qué no, que este ensayo pueda ser también un aporte hacia la búsqueda de un mundo mejor, ya que considero importante que los estudiantes universitarios deben ser personas muy conscientes de la realidad que los rodea para que mañana más tarde puedan ser útiles y sean capaces de mejorar la sociedad, la ciudad y el país. Siendo este un trabajo de fin de ciclo del curso de Actividad Formativa IV se espera poder compartir el mismo fin y la misma búsqueda hacia ese conocimiento. Antenor Orrego nace en la ciudad de Cajamarca un 22 de Mayo de 1892 y fallece de una repentina afección cardiaca un 17 de julio de 1960. En esos 68 años de vida, pasaron muchos acontecimientos importantes, nacionales e internacionales que influirán no solo en el día a día de Antenor Orrego si no que repercutirán en el mundo entero. El Perú en un primer momento se verá absorbido por toda esa grande y poderosa influencia extranjera, pero luego le servirá para darse cuenta de quienes realmente somos y que cosa es lo que tenemos.

Analizando la realidad mundial, latinoamericana y peruana del siglo XX, nos encontraremos con hechos muy relevantes en la historia del mundo: el anarcosindicalismo y la revolución mexicana; en donde se dio la lucha contra el Estado y toda clase de dictadura, en donde se exigió la libertad y la justicia social (Antenor Orrego recién entraba a la Universidad Nacional de Trujillo para estudiar en la Facultad de Letras).Sumándose a estos hechos la Primera Guerra Mundial y la Revolución Rusa. Lo cual hizo que las juventudes obreras y estudiantiles reflexionaran sobre el valor de la vida humana y la necesidad de la libertad y la justicia. En Perú, se tenía la gran injusticia con los obreros y la sobreexplotación de estos (en la ciudad de Trujillo, la gran injusticia del valle Chicama). Es así que en Perú se empieza a despertar esta lucha a favor de la libertad y la injusticia, llegando a tener problemas nacionales: una inestabilidad política, clases sociales, el autoritarismo, militarismo, la democracia y la dictadura. Que en conjunto con la reforma universitaria que tenía como fin terminar con las obsoletas estrategias académicas y administrativas de ese entonces y la revolución científica y tecnológica que si bien es cierto, trajo progreso científico en toda su manifestación tecnológica, trajo también cambios políticos y sociales que alimentaron aún más esa inestabilidad política y esa diferencia de clases sociales, a lo que hoy en día el Perú nos tiene ya tan acostumbrados. Todos estos hechos hicieron que surgieran grupos de estudiantes en todo el Perú: La “Bohemia de Trujillo”; que en 1923 se convertiría en el famoso “Grupo Norte”, al cual perteneció Antenor Orrego; en Lima, el “Conversatorio Universitario”; en Cuzco, el Grupo Resurgimiento; en Puno el “Grupo Orkopata” y en Arequipa, el “El Aquelarre” y el “Grupo Fiat”, todos estos grupos y todos sus integrantes buscaban y luchaban por la libertad, la justicia social, la democracia y educación para el pueblo, por la independencia y la identidad cultural ante el colonialismo; ante todas las actividades masivas de empresas extranjeras, luchando por el deseo de trabajar en lo propio y revalorizar todas nuestras riquezas culturales.

De esta manera Antenor Orrego empieza toda una aventura de confrontaciones políticas que lo llevarían hasta la cárcel, y de publicaciones: Notas marginales (1922), el diario el Norte (1923), Pueblo Continente (1939), etc.; a lado de muchos compañeros que en el futuro se volverían grandes amigos, como Víctor Raúl Haya de la Torre (fundador del APRA), Cesar Vallejo (poeta y escritor peruano considerado entre los más grandes innovadores de la poesía del siglo XX) que fue casi un hermano para él y que muchos lo ven como una gran amistad y un ejemplo a seguir, ya que en ellos se vio el verdadero apoyo mutuo del cual podían ser capaces de darse dos seres humanos, teniendo como el hecho más representativo de esa amistad en 1920, en donde Vallejo es acusado de un saqueo e incendio en Santiago de Chuco y viaja a Trujillo, refugiándolo Antenor Orrego en su casa en la campiña de Mansiche.

Y es así como Antenor Orrego empieza a dar aportes muy significativos, en donde se deja ver todo su gran conocimiento adquirido; conocimientos muy bien enfocados a temas que hasta el día de hoy siguen presentes y no se han llegado a solucionar como: el gran problema de la educación en general y en las universidades en todo el Perú, la cultura en el Perú (tema que hasta el día de hoy solo es propaganda de lo mucho que tenemos pero que casi nadie sabe realmente que es cultura); temas más globales pero de los cuales somos parte y no podemos ser ajenos como: el problema de la integración en América Latina, los factores que transforman el día a día e influyen en la creación de una nueva generación “el ser americano”. Estos temas han sido y son temas que en esa época tenían preocupados a toda esa juventud que creció a lado de Antenor Orrego; y hasta el día de hoy tienen preocupados a muchos, pero que a diferencia de aquellos años, a lo que el presente es hoy, la juventud no forma parte de esa gente preocupada por el futuro de un pueblo, por la libertad y la injusticia, ahora la juventud enfoca su preocupación en cosas superficiales y materiales.

Un factor influyente, que ha hecho, que la juventud de ahora no tenga esas preocupaciones de la realidad de una ciudad, de un país, es la educación y Antenor Orrego tenía todo una ideología acerca de cómo debía ser la verdadera educación.

“El problema de la educación no es suprimir las pasiones que son el impulso creador del hombre. El problema consiste en enseñar la superación de las pasiones hasta la máxima nobleza y en servirse de ellas como instrumento del espíritu”

Este pensamiento nace a partir

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