Aristoteles Ontologia

Gretty Jussie Ennis Granobles Diaz.

2127171.

Filosofía de la ciencia.

Lectura: Aristóteles ontología.

Aristóteles parte del problema del ser ya planteado por platón; pues para el hay muchas formas de referirse a la sustancia; es decir categorías de entre ellas la más importante es la sustancia la cual Aristóteles, entiende de dos maneras: primera sustancia (individuo concreto) compuesto de materia y de forma, son inseparables; una segunda sustancia desde el punto de vista de la definición, la esencia o la forma (especie).ahora la forma es reflejada como la Idea platónica: es la esencia de la cosa, la substancia segunda, la especie y el género y es eterna, es la estructura permanente, universal; por otro lado la materia es el elemento neutro , esta no es nada de lo que podamos decir, pero no podemos decir que sea "nada", ya que al carecer en sí misma de contornos precisos, de rasgos distintivos, es ininteligible; pues entender significa diferenciar, cosa que sólo es posible con la forma, principio de inteligibilidad. La comprensión de la forma es la base del conocimiento científico, universal; la presencia de la materia es la base del conocimiento empírico, singular. Ambas, materia y forma son eternas, pero no existen independientemente, sino juntas.

Por otra parte, Aristóteles introduce un ser no relativo llamado potencia definida como principio capaz de producir un cambio en otro, o en tanto que otro; continuamente se encuentra el "acto” el cual es anterior a toda potencia en cuanto a la noción y en cuanto a la entidad. Pues la noción del acto precede a la potencia, y el conocimiento de aquél acto precede al conocimiento de ésta.

Aristóteles nos habla también de que cuando se modifican accidentes de una sustancia de manera cuantitativa, cualitativa o local. Las causas del movimiento serán dos intrínsecas (material y formal) y dos extrínsecas (causa eficiente y causa final), pero dándole relevancia a la causa final, porque el objetivo del conocimiento es alcanzar lo universal.

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