Aristoteles Y Platón

Susana Patricia Hernández Cruz

El problema de la naturaleza en Platón y en Aristóteles

Pedagogía

Grupo 211 A

Tarea 2 Parcialidad 1

El problema de la naturaleza en Platón y en Aristóteles

Aclaraciones

El propósito de esta unidad es continuar con el estudio de la physis en el pensamiento griego, pero ahora en el periodo clásico (siglo V y IV a.C.)Representada por Sócrates, Platón Aristóteles.

Teoría de Platón (Teoría platónica)

S e afirma que el pensamiento de Platón tiene un dinamismo preocupado solo por avanzar sin importarle la sismicidad y la coherencia.

1.-Desconfianza en los sentidos (con lo que es momentáneo, ya que constantemente deja de ser)

2.-Confianza en la razón (nos permite acercarnos a objetos inmutables)

3.-Necesidad de un mundo ideal (ya que con él le daría sentido a esa parte sensible de la realidad)

El ser y el movimiento de los seres.

Platón (haciéndose preguntas) Al ampliar el método de la observación directa, empiezan parecer los problemas.

1.-Heraclito dice que es un flujo o cambio constante

2.-Socrates el conocimiento debe de tener como característica la necesidad de la universalidad

Platón apoyo a Sócrates en pocas palabras ellos creían que para que haya ciencia es necesario reconocer la existencia de seres inmutables y permanentes .La realidad y sus objetos

Dos clases cambiantes y los inmutables al mundo de los cambiantes se le llama El mundo sensible al conjunto de inmutables se le llamo el ¨mundo inteligible¨

Pensamiento de Platón

Los seres del mundo sensible son copias de los objetos inteligibles; a estos son modelos respecto de aquellos.

También la opinión sostiene que pueden ser epistemológica, y ontológicamente.

Esto significa que deben interpretarse estas como idénticas así mismas como principios de inteligibilidad y como fundamento de la ciencia.

¨Timeo

¨Todo lo que nace,provienen necesariamente de una causa ,por que sin causa nada puede nacer ¨,importa extraordinariamente principar en todas las cosas por el comiezo natural.

¨Parminedes¨

¨Las cosas semenjantes son las que participan de la semejanza,las grandes son las que participan en la grandeza ;las justas y las bellas las que participan de la justicia y de la belleza¨.

Las ideas son como modelos que existen en la naturaleza en general,las demás son copias y las participación de las cosas en las ideas ,no es mas que la semejanza de las unas a las otras.

Los grados del conocimiento

Noesis

Institucion ;este es el grado supremo del conocimiento.Su objeto son las ideas en si mismas;esto es,las escencias inteligibles.

Doxa

También llamado opinión Decía Platón que es el conocimiento que recae sobre el mundo sensible.

La republica de Platón

Aquí plasma la dialéctica Platónica que significa la relación de subordinación que existen entre las ideas y, que por otro camino ascendente que va desde las evidencias sensibles hasta la intuición intelectual, para lograr el conocimiento de las esencias mismas.

La condición humana

¨Caverna¨ (alegoría)

Mediante la alegoría de la caverna Platón explico la condición humana en relación con la ciencia y la ignorancia.

Concepto platónico de physis

1.-preguntarse por la naturaleza de os objetos equivale a preguntar por el ser de esos objetos.

2.-la doble función que ejercía la physis presocrática, ahora queda separada por que la physis como sustratum, es la materia, pero como esencia es la idea perspectiva

3.-Teniendo los seres sensibles un ser que es temporal, necesariamente ha de ser causado. Los principios o las causas que contribuyen a su existencia son cuatro:

1.-causa material

2.-causa eficiente

3.-causa ejemplar

4.-causa final

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