Aristoteles

ARISTÓTELES

Las causas y la teología de la naturaleza

El filósofo de la naturaleza da una explicación de los seres naturales cuando responde al ``porqué´´ de esos seres. Para Aristóteles, la sabiduría es ciencia de los principios y causas de lo real:

- Causa material: aquello a partir de lo que se llega a ser algo.

- Causa formal: la definición de la esencia.

- Causa eficiente: aquello de donde procede el principio primero del cambio y del reposo.

- Causa final: aquello para lo que es algo.

Todo se produce para algo, para un fin. Es el teleologismo aristotélico.

Movimiento, potencia y acto

El proceso que se desarrolla desde la potencia de algo hasta el acto de ese algo es llamado actualización. La actualización de la potencia en acto es el movimiento.

1) El cambio de la sustancia no es propiamente un movimiento y se llama cambio sustancial.

2) Los cambios de cantidad, de cualidad y de localización son movimientos. Esos cambios son llamados cambios accidentales y no modifican la sustancia de las cosas.

Por necesidad, todo lo que está moviéndose está siendo movido por algo. Es necesario un primer motor (movimiento primero que no es movido por ningún motor anterior y que debe ser eterno, inmóvil, indivisible y sin partes).

Se concibe el primer motor como puro acto, Dios.

Materia y forma

Materia y forma no pueden darse por separado. La forma concreta es inseparable de la materia. Es lo que se conoce como teoría hilemórfica de Aristóteles.

Hilemorfismo: toda sustancia primera es un compuesto de materia y forma concreta inseparables. La forma concreta solo existe en la materia.

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