Cesar Renginfo

César Rengifo, Nació en Caracas en 1915. Falleció en esta misma ciudad en 1980. Además de pintor, fue dramaturgo, poeta, periodista y promotor cultural.

En 1955, realizó el mural en mosaico titulado "El Mito de Amalivaca" en el Centro Simón Bolívar.

Amalivaca. (El Padre de Toda la Gente). Mito Tamanaco.

"Así nacimos los Tamanacos. Así sucedió hace muchas lunaciones .Allá en lo más lejoso del bosque.

Amalivaca se va. En su canoa sagrada remonta el Río Padre-Orinoco, dejando atrás aquel semillerío humano, aquella tanta- gente-moriche, aquella raza vegetal, que ahora lo ve desdibujarse bajo Emanaida, luna negra, Emanaida, luna inmensa.

Emanaida preñada de cocuyos locos tejiendo una corona luceada sobre la cabellera del Dios. Y el, dador de vida, yéndose, yéndose hacia otros espacios, internándose en esa otra selva del nunca más."

¡Cuantamente significativo el que Jesús Mujica haya rescatado para la posteridad el pensamiento de Cesar Rengifo! De este modo lo tendremos…todavía vivo para reafirmarlo o para seguir discutiendo con él sus puntos firmes y los puntos de controversia que nos juntaban y separaban al mismo tiempo.”

Así se expresa Enrique Izaguirre en la presentación del libro de Jesús Mujica:

“César Rengifo, A Viva Voz.”

Este libro, publicado por FUNDARTE (Serie Testimonios) en el año 1991 y está basado en la entrevista hecha al pintor en su taller para la realización de un documental sobre su vida (1974), ganador de la mención especial en el Premio Municipal de Cortometraje (1976) de la Municipalidad de Caracas.

Aquí algunos trozos de la conversación de Rengifo con Mujica:

“Yo creo en el arte en función de la humanidad, en función de lo que el arte aporte al hombre, en función de lo que el arte haga por mejorar la condiciones sociales…”

“Existe quienes opinan pues, que lo importante en el arte es la forma, y otros que opinan que lo importante es el contenido. Realmente no se pueden separar forma y contenido porque están profundamente ligados…”

“El termino cultura popular está muy manoseado, porque a veces conlleva una connotación peyorativa. Es decir, dividen la cultura en dos, la que hace el pueblo y aquélla que hacen los sectores que no se consideran pueblo, los sectores dominantes…

“Yo no creo que haya logrado lo que he soñado y todo lo que he querido, y me parece que es bueno, porque me coloca en el camino de seguir buscando ese encuentro con lo que he anhelado y pienso que nunca lo debo lograr… El no llegar, como decía Goethe es lo que hace que la obra pueda proseguir indefinidamente

“…hay intenciones y acciones tendientes a marginar no solo a mí, sino a muchos de los artistas

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