Clasificacion De Los Fragmentos De Heraclito

Clasificación de los fragmentos de Heráclito

Relacionados con el logos:

1- No obstante de que esta razón es siempre verdadera, sin embargo los hombres son incapaces de comprenderla cuando la oyen por primera vez, y aún después de haberla oído en alguna forma. Porque, a pesar de que todas las cosas están sometidas al devenir de acuerdo a esta razón, parece como si los hombres no tuvieran de ello ninguna experiencia, cuando seleccionan palabras y hechos tal como lo expongo, dividiendo a cada una de las cosas de acuerdo a su clase y manifestando cómo es verdadera. Pero otros hombres ignoran lo que hacen cuando están despiertos, así como olvidan lo que hacen en el sueño.

2. Debemos seguir lo común; sin embargo a pesar de que la razón es lo común, los más viven como si fueran poseedores de sabiduría propia.

3. El sol tiene la anchura del pie humano

4. Si la felicidad consistiera en los placeres del cuerpo, llamaríamos felices a los bueyes cuando encuentran algarrobas para comer

21. Muerte es todo lo que vemos despiertos, sueño [lo que vemos] durmiendo.

28. El mejor de entre ellos no conoce sino opiniones, y las retiene firmemente; sin embargo, la justicia descubrirá a los engendradores y testigos de falsedades.

30. Este mundo, el mismo para todos, ningún dios ni hombre lo hizo. Sino que ha sido siempre y es y será un fuego siempre vivo, que se enciende según medidas y se apaga según medidas.

34. Oyen sin comprender; parecidos a los sordos. A ellos se aplica el proverbio: estando presentes están ausentes.

35. Los hombres que aman la sabiduría deben estar familiarizados con muchas cosas.

41. No hay más que una sabiduría: comprender el pensamiento que lo gobierna todo a través de todo.

45. No hallarás los límites del alma, no importa la dirección que sigas, tan profunda es su razón.

47. No juzguemos superficialmente sobre las cosas máximas.

50. No escuchándome a mí, sino al logos, es sabio confesar que todas las cosas son uno.

54. La armonía invisible es mejor que la visible.

55. Las cosas que más aprecio son las que veo, oigo y aprendo.

56. En cuanto al conocimiento de las cosas visibles los hombres son engañados como Homero, quien sin embargo era el más sabio de todos los helenos. Pues también a éste engañaron jovencitos matadores de piojos, cuando decían: todo lo que hemos visto y apresado, lo soltamos; más lo que no hemos visto ni apresado, lo llevamos con nosotros.

57: Hesíodo es el maestro de los más. Creen que sabía mucho, cuando no conocía ni el día ni la noche. Estos son uno.

72. Disienten de la Verdad, si bien están en continuo trato con ella. Y lo que el día les trae, les parece extraño.

87. El tonto suele dejarse asombrar por cualquier palabra.

89. Los hombres, cuando están despiertos, tienen un mundo único y común. [En el sueño, cada uno se vuelve a su propio mundo.

90. El fuego se cambia por todas las cosas y todas las cosas por el fuego, así como el oro por las mercancías y las mercancías por el oro.

91. No es posible bañarse dos veces en el mismo río, ni tocar dos veces una sustancia perecedera en el mismo estado, porque ella, por el ímpetu y la rapidez de sus transformaciones, se dispersa y se reúne de nuevo, se acerca y se aleja del ser.

92. La Sibila, profiriendo con sus delirantes palabras sin gracia, sin adorno y sin perfume, [atraviesa con su voz mil años], a causa del dios que está en ella.

94. Helios no rebasará sus medidas. De hacerlo, las Erinias, que sirven a Diké, sabrían descubrirlo.

96. Hay que deshacerse de los cadáveres con más razón que del estiércol

99. Si no hubiese Sol sería de noche a pesar de los demás astros.

101. Yo me escudriñé a mí mismo.

108. De cuantos me han querido explicar con palabras, ninguno ha llegado a conocer que la sabiduría está separada del universo.

112. Pensar rectamente es la máxima virtud, y la verdadera sabiduría consiste en hablar y actuar de acuerdo con la naturaleza.

115. De alma es la Verdad (Logos) que se acrecienta a sí misma.

116. Al alcance de los hombres está el conocerse a sí mismo y ser sabios.

123. La naturaleza aprecia el ocultarse.

124. En su origen, el cosmos más bello es algo así como un montón de basuras tiradas al azar.

Relacionados con el hombre:

5. En vano se purifican si se ensucian con sangre, como si uno que hubiera andado entre el barro quisiera lavar sus pies con barro. Cualquiera que lo viera haciendo esto, lo consideraría necio. Y ellos oran a imágenes de dioses, como si alguien pudiera conversar con cosas fabricadas, pues no conocen a los dioses y héroes tal como son.

9. Los asnos prefieren la paja al oro.

11. Todo lo que se arrastra está custodiado por el rayo de Dios

13. Los cerdos se satisfacen en la inmundicia antes bien que en el agua pura

14. A los que contemplan la noche, a los magos, a las bacantes, a las Ménades, a los iniciados: en las cosas que según los hombres son misteriosos, se inicia sin consagración.

15. Porque si no hicieran una procesión en honor de Dionisio y no cantaran el himno fálico, actuarían muy vergonzosamente. Pero el Hades es lo mismo que Dionisio en cuyo honor enloquecen y deliran.

16. ¿Cómo puede uno ponerse a salvo de aquello que jamás desaparece?

17. Muchos no lo comprenden, aunque se encuentren con ello, ni lo entienden, cuando lo aprenden; pero se imaginan comprenderlo.

18. Si no se espera, no se encontrará lo inesperado; puesto que lo inesperado es difícil y arduo.

19. No saben ni cómo atender ni cómo hablar

20. Una vez nacidos, desean vivir y dar con su destino –o mejor descansar- y dejan tras de sí hijos para que engendren otros destinos.

22. Los buscadores de oro remueven mucha tierra y hallan poco (metal)

25. A las grandes penas corresponden mayores recompensas

26. El hombre prende una luz para sí, mismo durante la noche, cuando ha muerto, pero todavía vive. El soñador, cuya visión ha sido suprimida, ilumina desde la muerte; el que está despierto, ilumina desde el ensueño.

27. A los hombres les aguardan cuando mueran tales cosas que ni esperan ni imaginan.

29. Los mejores prefieren a todo una cosa, el honor sempiterno a lo mortal. Los más se hartan como animales.

31. Transformaciones del fuego: primero el mar; del mar la mitad [se convierte en] tierra, y la otra mitad en torbellino. La tierra se licúa en mar, y éste es medido por el mismo logos que antes de hacerse tierra.

32. El único sabio acepta y rechaza ser llamado con el

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