Comentario Tierra Sin Pan

Tierra sin pan, un documental de Luis Buñuel rodado en 1932, presenta el ambiente y la pobreza de Las Hurdes, una comarca cacereña situada en las montañas entre Salamanca y Extremadura. Esta época coincide con la Segunda República, cuando el documental español comienza una periodo en el que los cineastas, muy implicados con la situación política y social del país, producen obras de temática social influenciadas por las vanguardias. Luis Buñuel realiza este documental vinculado al movimiento surrealista y defensor de la idea de que el cine debía concienciar al espectador de lo injusto del mundo en el que vive.

Buñuel realiza este documental para denunciar la situación de subdesarrollo en la que todavía se encontraba buena parte de la geografía española. Las Hurdes están llenas de desolación y pobreza. En el documental se muestra la difícil realidad de la región: se contempla la enfermedad, el hambre, la miseria, la emigración infructuosa, la muerte… Aparecen imágenes de enfermos de bocio y paludismo, causadas y agravadas por la inanición y la insalubridad del lugar. También se presenta la costumbre autóctona de que los hombres recientemente casados arranquen la cabeza de un gallo, que a pesar de parecer un acto de barbarie exclusivo no era muy distinto a las de otros pueblos de España en la época. Además aparecían otras escenas como la de un burro rodeado de abejas, la de una niña enferma, la de los hombres que recorren a pie y descalzos distancias muy amplias para adquirir provisiones, o la de las muestras comparativas del mosquito portador del paludismo, y del mosquito común. Todas ellas dan una idea del sentido didáctico que Luis Buñuel quería proporcionar al documental.

La República prohibió distribuir la película, ya que mostraba un rostro vergonzoso y desagradable de España. El propósito de mostrar tan cruda miseria es impulsar a obreros y campesinos en la lucha por mejorar sus condiciones de vida y en la guerra contra el fascismo. Buñuel tenía las mismas afinidades comunistas que el grupo surrealista al que pertenecía, por lo que se trata de un documental con una clara intención política. No obstante, también podría hacerse otra interpretación relacionada al pesimismo de Schopenhauer. Las Hurdes sería una demostración más de lo que llamó “voluntad de vivir”, un ciego impulso irracional que domina el universo. Los dolores y miserias de los individuos, por atroces que sean, son indiferentes, sólo les preocupa la supervivencia de la especie.

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