Concepto de etica cuadro

Que es la ética

Autor

Concepto

Objeto de estudio

Sentido socio-cultural

Fuente (s)consultada

sofistas

se basa esencialmente en el relativismo individual y social en cuanto al estudio del hombre y la sociedad, haciendo una diferencia considerable entre lo convencional y lo natural, centrándose siempre en el virtuosismo de los hombres en cuanto a su posibilidad de elección del bien antes que del mal.

Tiende a ser convencional, discutible y siempre susceptible de cambios o mejoras. si eliminamos el fundamento religioso, no parece haber ninguna ley humana que tenga un carácter absoluto y universal

acostumbrados a viajar por el mediterráneo, los sofistas sabían que no sólo la religión, sino también las costumbres varían considerablemente de unos pueblos a otros: es decir, habían descubierto no sólo la relatividad de toda “fe religiosa” sino también de todo código moral. Al mismo tiempo, habían experimentado el paso de un sistema social en el que toda la moral se consideraba como un mandamiento divino

http://www.iicc.ucb.edu.bo/articulos/2013/201304.pdf

https://mefistocastellano.files.wordpress.com/2010/08/completa-historia-de-la-c3a9tica.pdf

Aristóteles

Aristóteles asocia el origen de la palabra “ética” no sólo a êthos sino también a éthos “costumbre”, “hábito”, nombre a partir del cual habría sido formado el primero por una ligera modificación (EN II 1103 a 17) se forma a partir de la costumbre, de modo que es ésta (y no el azar ni la naturaleza) el principio del cual procede aquél

Aristóteles usaba como objeto de estudio de su ética la virtud pues afirma que está basada en el término medio entre el exceso y el defecto que son los vicios “la virtud se adquiere debido a una repetición adecuada hasta crearla un habito”

El termino virtud se refiere a una actividad del individuo a una disposición o forma del ser que quienes toman enserio el cuidado y lo buscan constantemente

 toda actuación humana es la búsqueda de la FELICIDAD y la felicidad es concebida por Aristóteles como la actividad del alma conforme a virtud. Para entender mejor lo que Aristóteles quiere decir con su definición de la felicidad (actividad del alma según virtud), hay que comprender cuál es su filosofía acerca de lo que llama la función del hombre. Para Aristóteles analizar la función del hombre es estudiar su psiquismo. Y en el estudio del psiquismo humano, Aristóteles, pensaba que en el alma humana existía una parte irracional y otra racional. La parte irracional del alma realiza dos funciones: una nutritiva y la otra apetitiva. La nutritiva no tendría nada que ver con la parte racional del alma y, por ello, tampoco con la virtud y la felicidad humanas. 

file:///C:/Users/Irving/Downloads/Dialnet-LaEticaDeAristotelesYSuRelacionConLaCienciaYLaTecn-2095558.pdf

http://www.paginasobrefilosofia.com/html/teoriaseticas/eticaaristoteles/apunnico.html

Sócrates

Sócrates apuesta por la búsqueda continua de la verdad atraves del dialogo y la reflexión, no valor el dominio de la retórica aporta a su ética preguntas críticas e irónicas buscando la excelencia humana

Búsqueda de la excelencia humana: lo define como una actitud de búsqueda del verdadero bien, y solo quien tiene el conocimiento lo puede poner en practica

Su último objetivo es buscar la verdad, es la asimilación de los conocimientos necesarios para que así alcanzar la excelencia humana

(sabiduría, felicidad o la buena vida)

“la verdad encontrada por él ,todo mayéutica es provisional, pero puede sobrepasar las fronteras de la propia comunidad con el termino llamado “la buena vida” el bien es absoluto, independientemente de las opiniones, la única forma de llegar a la buena vida es enseñar el camino de llegada a los demás, su teoría se objeta como la de su maestro Platon en el Doble sentido

1. Basta conocer el bien para actuar moralmente
2. Existe solo una buena vida para todos

José cañas

Se debe entender como ética al conjunto de reglas, valores, prohibiciones y tabúes inculcados por costumbres sociales, religión o cualquier idiologia

Busca una racionalización del comportamiento humano, es decir, un conjunto de principios o enunciados dados por la luz de la razón y que iluminan el camino acertado de la conducta.

El hombre, como animal que habla y piensa, también está supeditado a los apetitos, sentimientos, emociones, estados de ánimo, prejuicios o acondicionamientos sociales y psicológicos, que lo inhiben de promocionar su dimensión específicamentehumana. Por eso se hace indispensable que hagamos un análisis racional y crítico, el cual reexamine los fines y deberes vigentes, ya sea para eliminarlos, fortalecerlos o crear nuevas posibilidades

https://es.scribd.com/doc/93432528/Etica-General-y-Etica-Profesional#download

Gurria

Se define a la ética como el proceder de los hombres con su conciencia y su responsabilidad además de su comportamiento

se ocupa únicamente de los actos típicamente humanos, es decir, de aquellos que dependen de la razón y de la libertad. Estos son actos voluntarios que pueden realizarse o evitarse dentro del ámbito de la libertad personal. Otros actos como el sueño, el hambre y el dolor, si bien son humanos, no dependen de la libertad. Son actos involuntarios que ocurren querámoslo o no.

la ética estudia la conducta humana es el del bien y del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, es necesario resaltar que la palabra debe es el verdadero verbo de todo juicio ético. En otras palabras, la ética es el estudio de la moralidad de los actos humanos.

Gurria M (1996). Etica profesional: El turismo como ejemplo. 

Ramos

Parker citado en green

Conoock y johns

Omer y ashton