Cotradicciones Del Curriculum

TEMA 3: CONTRADICCIONES CULTURALES PRESENTES EN EL CURRÍCULUM (CULTURAS MINORITARIAS Y ESCOLARIZACIÓN MAYORITARIA)

Que es un proceso complejo y sutil surcado por profundas contradicciones e inevitables resistencias individuales y grupales, producto de las demandas sociales que plantea a la escuela, la comunidad, demandas que pueden ser plurales y contradictorias.

El autor plantea el proceso de socialización como un proceso complejo y sutil surcado por profundas contradicciones, producto de las demandas sociales que plantea la escuela.

Dentro del aula se interactúa, se intercambian ideas, valores e intereses a menudo enfrentados, que minan todos los procesos de aprendizaje pretendidos. El proceso de socialización tiene lugar donde las reacciones y resistencias del profesor y sus alumnos lleguen a provocar el rechazo e ineficiencia de las tendencias reproductoras de la institución escolar.

Una escuela homogénea difícilmente puede provocar el desarrollo de ideas, actitudes y pautas de comportamiento, por lo cual debemos de vivir en una escuela bajo la igualdad de oportunidades, experiencias de diferenciación, para acceder a la cultura, ya que es la forma más eficaz de socializar en la desigualdad las nuevas generaciones.

Socialización y humanización: la función educativa de la escuela.

La función educativa de la escuela inmersa en la tensión dialéctica entre reproducción y cambio, ofrece una aportación complicada pero especifica: utilizar el conocimiento como herramienta de análisis para comprender más allá de las apariencias superficiales.

Desarrollo radical de la función compensatoria

La intervención compensatoria de la escuela debe atender las diferencias de origen, de modo que el acceso a la cultura se acomode a las exigencias de interés. La uniformidad favorece a aquellos grupos que no necesitan la escuela para el desarrollo de las destrezas instrumentales que requiere la sociedad actual.

El trato de desigualdad en el aula supone un retraso inmediato y de un fracaso anunciado a medio plazo. Por eso si se concibe la democracia más como un estilo de vida y una idea moral, donde los individuos respetando sus diferentes puntos de vista y proyectos vitales, se esfuerzan a través del debate y la acción política.

En ofrecer una aportación complicada pero especifica: utilizar el conocimiento, también social e históricamente construido y condicionado, como herramienta de análisis para comprender más allá de las apariencias superficiales del statu quo real, asumido como natural por la ideología dominante, el verdadero sentido de los influjos de socialización y los mecanismos explícitos o larvados que se utilizan para su interiorización por las nuevas generaciones.

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