Cuestionario Sócrates.Platón

Cuestionario de la Unidad 2 (9196)

Sócrates.

1.- ¿Cuál es el origen del “método empírico” usado por Sócrates para llegar al saber de las cosas?

2.- ¿Cómo influye en Sócrates esta idea de la “adecuación del cosmos a un fin” en relación con el hombre?

3.- ¿En qué consiste la unidad humana de acuerdo con Sócrates?

4.- ¿Cuáles son las dos formas fundamentales a que Platón reduce el modo socrático?

5.- ¿En qué consiste en Sócrates esta exhortación (protreptikós) en la Apología?

6.- De acuerdo con la separación entre el alma y el cuerpo ¿cuál es la jerarquía socrática de los valores?

7.- ¿Qué es lo que aparece como algo nuevo en el pensamiento de Sócrates’

8.- ¿Cuál es la “premisa fundamental” del hombre que haya de ser educado para gobernar?

9.- ¿Cómo concibe, Sócrates, la conducta moral del hombre y sobré qué concepto?

10.- ¿Qué palabra usa Sócrates para hablar de la naturaleza del problema moral?

11.- ¿Qué concepto de libertad se deriva, en Sócrates, del imperio de la razón sobre los instintos?

12.- ¿Cómo concibe Sócrates la autarquía?

13.- ¿En qué consiste la ironía socrática?

14.- ¿Cuál es el motivo del diálogo socrático?

15.- ¿A qué van encaminados todos estos intentos de “limitar” la esencia de una determinada virtud?

16.- ¿Por qué la “virtud en sí” debe corresponder con un saber práctico en Sócrates?

17.- ¿En Sócrates, en qué consiste este saber de firmeza incondicional llamada “virtud en sí”?

18.- De acuerdo con lo anterior, ¿cuál es la verdadera meta de la educación socrática?

19.- ¿Por qué se dice que Sócrates aspira a conducir a los ciudadanos a la “virtud política”?

20.- En Sócrates, ¿hacia quién se consagra este “servicio de dios”?

Platón.

1.- ¿Por qué el conocimiento de los sofistas es un no-conocimiento y cuál es su base?

2.- De acuerdo con Platón, ¿qué es la “doxa” y por qué camino se llega a ella?

3.- De acuerdo con Platón, ¿qué es “episteme” y por qué camino se llega a ella?

4.- ¿Qué tipo de conocimiento nos da la “doxa”?

5.- ¿Qué tipo de conocimiento nos da la “episteme”?

6.- ¿Cuál es el origen de la verdadera ciencia?

7.- Para Platón, ¿en qué consiste el conocimiento (dialéctica)?

8.- En Platón el conocimiento, ¿de qué es conocimiento?

9.- ¿Qué constituye, en Platón, el amor en relación con el conocimiento y su proceso?

10.- ¿Con qué otra cualidad identifica, Platón, el “ser”?

11.- ¿Cómo concibe, Platón, el mundo sensible?

12.- ¿Cómo buscar una razón de este “devenir constante” del mundo?

13.- ¿Qué entiende, Platón, por “idea”?

14.- ¿Qué constituyen o a qué se refieren estas ideas?

15.- ¿Cómo explica, Platón, la “pluralidad” y el “cambio”?

16.- De acuerdo con lo anterior, ¿qué es el mundo sensible y por qué es posible?

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