Cultura Científica y Humanística III Cuestionario: Posmodernidad.

Universidad Autónoma de la Ciudad de México

UACM Campus Cuautepec

Profesor: Jorge Aldo Jurado

Cultura Científica y Humanística III

Cuestionario: Posmodernidad.

Quiroz Miranda Bryaan José Carlos

Matrícula: 18-011-0601

Fecha de Entrega: 04 de junio de 2021

1.- Defina qué es la posmodernidad.

R: Pos- después / modernidad: la etapa de la historia de los imperativos fuerte.

Hay que destacar que la posmodernidad no tiene un punto de inicio. Podemos considerar a la posmodernidad como un punto de quiebre (moderno) en la razón. Es una etapa en la cual se acumulan los saberes y por ende hay más poder. Encontramos también más consumo, deconstrucción y se presenta una ruptura con la historia. El posmodernismo deconstruye la historia.

2.- ¿Cuáles son los grandes relatos de occidente? Explíquelos.

R: Los relatos han muerto; las tramas han muerto. Una característica común que tiene todos los relatos es un estado de plenitud. Todos los relatos expresan una visión teleológica de la historia.
Cristiano: relato en el cual Dios envía a su hijo a morir por la redención e los hombres y esta muerte genera la promesa del reino de los cielos.

 Marxista: la burguesía liquida al feudalismo. De la burguesía surge el proletariado y el proletariado derrota a la burguesía y esto da origen al estado de plenitud. Legitima la revolución del proletariado.

Iluminismo: con el surgimiento de la razón, se le coloca como el centro de todo; la que va a llevar a los hombres al camino de la racionalidad. Legitima la razón.

Capitalista: avance incontenible de la economía que da como resultado una prosperidad colectiva. Legitima la economía capitalista de mercado y comercio.

3.- ¿Qué sustituye a las grandes narrativas sobre la historia?

R: La historia tiene un devenir y marcha hacia un lugar de plenitud. Y surge una fragmentación de la Historia. Lo que sustituye las grandes narrativas de la Historia es la interpretación metafísica, lo que quiere decir que dentro de los hechos históricos hay algo que se está expresando y desarrollando internamente, porque lo que está dentro de un hecho es algo metafísico y no físico, ya que está más allá de este. (Multiplicidad de hechos).  

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