Derecho Penal

HISTORIA DE LAS CONSTITUCIONES

MAURICIO FIORAVANTI

Mauricio Fioravanti en su texto trata mostrar las diferentes doctrinas que surgieron en los diferentes contextos de la evolución del hombre, las cuales lograron representar de alguna forma la relación político-social de aquel tiempo, en otras palabras la realidad a la que se pertenecía.

El surgimiento de estas doctrinas de la constitución se basaron en la necesidad de poder entablarse un orden tanto a la sociedad como a los poderes políticos, se da entonces muestra de los sucesos históricos y circunstanciales que ocurrieron a partir de la edad antigua y que posteriormente siguieron su curso en la edad media y edad moderna, e incluso logra llegar a exponer Fioravanti como se involucran nuestros días, es decir la edad contemporánea con dichas doctrinas, resaltando de manera fundamental las características más importantes de cada época, ahondando mas el tema hasta lograr encontrar muchos aspectos de planos desconocidos por los lectores.

La Constitución de los Antiguos

“se trata de un tiempo de decadencia política provocada, sobre todo, por la transformación de la ciudad- la polis-de lugar de ejercicio de los derechos políticos de ciudadanía, de reconocimiento colectivo de una pertenencia política común, a lugar caracterizado preferentemente por la economía y el intercambio, de manera particular en relación con el cada vez más intenso tráfico comercial y marítimo”, como señala el autor esta doctrina política surge en un momento de decadencia política total, donde se le prestaba en aquel tiempo le mayor grado de importancia al mercantilismo y comercio. El auge de esta doctrina conto con grandes representantes como platón y Aristóteles, en esta época se teme al stasis; concepto conocido como el fenómeno de imposibilidad de trazar acuerdos entre las clases, esta intranquilidad trae consigo la reflexión de salvar la unidad de la

Mauricio Fioravanti, La Historia de las Constituciones Pág. 15.

Polis, se hace presente entonces la anomia que es considerada el adecuado orden en una sociedad y busca entonces establecer una forma de gobierno que cumpla con esta finalidad, de igual manera lo que se pretende es fijar un sistema de organización y de control, constituidos en acciones colectivas para deducir así el reconocimiento común del poder político, la ciudad de Atenas fue en si donde su expresión política señalo la democracia, la cual distinguía algunas características como:

-La participación a la asamblea por parte de todos los ciudadanos atenienses en el tema de decisiones colectivas.

-Derecho de palabra y propuestas sin discriminación alguna.

-Extracción de los cargos públicos a manera de suerte, incluyendo los más altos cargos y otros fundados en el principio de igualdad

Pero un siglo después en el contexto donde se presento platón y Aristóteles se tiene en cuenta en sí que el sistema de democracia e igualdad podría ser usado como mecanismo para sacar adelante la crisis política y es como surge entonces el concepto de politiza conocido modernamente como constitución, que no es más que el núcleo integrante de la forma de gobierno capaz de mantener la unidad de la polis y hacer frente a los distintos aspectos originados por la crisis, tomando de la polis su esencia, lo cual caracterizaba el tomar este concepto como instrumento para devolverse al pasado y analizar cuál fue la causa que trajo como consecuencia la unidad en distintas ciudades.

Desde el punto de vista Platón expone la necesidad de que la constitución es un medio que garantiza leyes que no pueden ser derogadas en beneficios propios, tampoco puede originarse en un ambiente violento, pues esta se condena a decaer con facilidad, tampoco se debe seguir una constitución de vencedores. Es decir que la verdadera constitución se basa en la pacifica unificación de fuerzas y tendencias. En tanto Aristóteles basado en el concepto de politiza lo enfoca a las formas de gobierno optimas, busca mostrar de una manera más clara la constitución, toma la politiza no como un simple instrumento conceptual si no que

Lo enfoca como una necesidad frente al futuro político, establemente fundamentado. Para Aristóteles todas las formas de gobernó son legitimas y justas, lo que no puede aceptarse es que la decadencia de estas formas llegue a suplir intereses propios por encima de intereses generales y que es posible evitar a través de la ética y el perfeccionamiento moral, pero Aristóteles se da cuenta de que esto no puede recurrir a una manera primordial o como punto de solución, entonces Fioravanti expone que es necesario recurrir a una constitución en la cual se mostraría la medida de todas las conductas, para así llegar a armonizar entre sí.

todos estos aspectos originan en la edad antigua la constitución mixta basada en la política y la sociedad , tomando como punto central disciplinar las funciones del gobernante lo cual propende a traer consigo durabilidad y estabilidad de la misma, se considera entonces que la politia es el justo medio o punto de equilibrio que permite establecer una relación de acuerdos entre dos extremos ejemplo oligarquía y democracia se propone como la constitución ideal, por otro lado Aristóteles repugna el método de democracia que fue utilizado en Atenas, ya que propende por su parte enfocar la constitución a una clase media, la cual sostiene que es la más prudente porque no carece de nada y tiene lo necesario, Aristóteles finaliza dándole un nombre al régimen de politia la cual consolida como base para dar forma a la constitución de la edad antigua, en sus continuos aportes vinieron los romanos después de los griegos, en el momento en que el imperio romano somete a Grecia, roma se ve envuelta por una serie de factores como la injusticia, la inmoral, el dinero que llevan consigo la decadencia política, todas estas causas conllevan a la búsqueda de una mejor constitución, se logra deducir que si esta proviene de un solo poder será inestable, entonces se hace necesario el ordenamiento de poderes es decir una disciplina de poderes doctrina ciceronoica, por esta época

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