Descartes Rene

Descartes Rene (1596-1650): Filósofo, matemático, físico y fisiólogo francés. La filosofía de Descartes se halla vinculada en la matemática, cosmología y la física. En estas ciencias, se basó doctrina sobre la materia o sobre la substancia corpórea. Identificaba la materia con la extensión o con el espacio: solo la extensión no depende del subjetivo y se halla condicionada por las propiedades necesarias de la substancia corpórea. Pero Descartes incluye el dualismo en la física materialista que es la causa que la genera, según él, es Dios, que creo la materia a la par del movimiento y del reposo, de los que conserva en aquella en una misma cantidad.

Gottfried Leibniz (1646-1716): Filósofo alemán, idealista objetivo. Basaba sus conocimientos en matemáticas y en física; además era geólogo, biólogo e historiador. Él explicaba la realidad con el principio mecánico y las teorías de las monadas. Según Leibniz las monadas contribuyen substancias espirituales indivisibles de las que se forma todo el universo. El número de las monadas es infinito y cada una de ellas posee percepción y petición, donde las monadas no actúan recíprocamente entre si y, al mismo tiempo, forman un mundo único en movimiento y desarrollo, que es regulado por la armonía restablecida de la cual viene de la monada suprema (Dios).

John Locke (1632-1704): Filosofo materialista; además era economista y escritor político. Locke declaro que la única fuente de todas las ideas es la experiencia misma. Las ideas surgen o bien como consecuencia de la acción de las cosas exteriores sobre órganos de los sentidos (ideas de la sensación) o bien como consecuencia de la atención dirigida al estado y a la actividad del alma (ideas, pensamiento, reflexiones); esto último representa al idealismo; por medio de ideas de la sensación persibimos en las cosas cualidades primarias y secundarias.

Inmanuel Kant (1724-1804): Filosofo y hombre de ciencia, fundador del idealismo clásico. Kant afirma que la naturaleza de las cosas existen en si mismo, es por principio inaccesible a nuestro conocimiento solo es posible conocer fenómenos, es: decir el modo por el cual vemos las cosas; aparecen en nuestra experiencia.

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