ETICA HACIA LA INTEGRALIDAD CORPORAL

ETICA HACIA LA INTEGRALIDAD CORPORAL

Conocemos el mundo a través de nuestros cuerpos, es el cuerpo el vehículo que utilizamos cada día para relacionarnos con nuestro planeta, nuestro mundo y nuestra sociedad. Pasando por el concepto de belleza hasta el de los derechos humanos, siempre es nuestro cuerpo al que relacionamos y distinguimos entre los objetos del mundo.

Según la real academia de la lengua la definición de cuerpo es” Aquello que tiene extensión limitada, perceptible por los sentidos, Conjunto de los sistemas orgánicos que constituyen un ser vivo”. En anatomía, se llama cuerpo, a la materia orgánica que constituye las diferentes partes de los integrantes del mundo animal: cabeza, tronco y extremidades.

Veamos los conceptos que algunos pensadores han tenido sobre el cuerpo.

PLATON

Para Platón el cuerpo era la “cárcel del alma” el vehículo que nos representa dentro del mundo sensible, según Platón las orientaciones pasionales del cuerpo arrastran al alma fuera de su objetivo principal que es la racionalización, la contemplación de las ideas.

ARISTOTELES

Para Aristóteles el cuerpo es indivisible del alma, al respecto dice en su tratado del Alma "Todo cuerpo natural, pues, que posee la vida, debe ser substancia, y substancia de tipo compuesto.", es a través del cuerpo que el alma se pone en contacto con el mundo sensible, el cuerpo es entonces para Aristóteles inherente al alma.

NIETZSCHE

Para Nietzsche el cuerpo el centro de gravedad de la existencia del hombre, este filósofo exalta el cuerpo como fin primordial de la existencia humana, para Nietzsche no existe tal cosa como el alma superior, al respecto podemos leer en su libro”Así hablo Zaratustra”: “Cuerpo soy yo y alma, así hablaba el niño. ¿Y por qué no hablar como los niños? Pero el despierto, el sapiente, dice: cuerpo soy yo íntegramente, y ninguna otra cosa; y alma es sólo una palabra para designar algo en el cuerpo. El cuerpo es una gran razón, una pluralidad dotada de un único sentido, una guerra y una paz, un rebaño y un pastor. Instrumento de tu cuerpo es también tu pequeña razón, a la que llamas “espíritu”, un pequeño instrumento y un pequeño juguete de tu gran razón.”

MERLEAU-PONTY

Este filosofo nos trae el concepto de corporalidad, y no solo de cuerpo, Merleau-Ponty sostiene que el cuerpo no es un objeto cualquiera del espacio, sino que es un medio de comunicación entre nosotros y el mundo, es el que nos permite percibir los demás objetos del mundo, gracias a la existencia del cuerpo podemos entender la existencia del mundo “El propio cuerpo está en el mundo como el corazón en el organismo: mantiene continuamente en vida el espectáculo visible, lo anima y lo alimenta interiormente, forma con él un sistema”

Como se puede observar a través del tiempo y del evolucionar del pensar se han establecido diferentes concepciones del cuerpo y la corporalidad, sin embargo se puede afirmar que el cuerpo para

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