Educacion En Marx Weber

EDUCACIÒN Y CULTURA EN MARX WEBER.

Cabe mencionar tres son los tipos de educación de los que habla Weber: La carismática, humanística y especializada. Asimismo estos tres tipos de educación se relacionan con los tipos de dominación que establece la teoría weberiana., dominación carismática, tradicional y legal.

Por otra parte la influencia autoritaria de las relaciones sociales y de los fenómenos culturales es mayor de lo que a primera vista aparece, para ilustrar, la autoridad ejercida por padres y por la escuela; su objetivo es formar a la juventud y con ello a los hombres., por esto se da el termino de educación como una función de imposición de la cultura verdadera y legítima.

Sin embargo Weber distingue un tipo de asociación de dominación a la que llamo asociación hierocràtica asimismo, definiéndola como una asociación de dominación, por consiguiente emplea como garantía del cumplimiento de su orden (la coacción psíquica); rehusando bienes de salvación; por esto, construir los fundamentos de su dominación sobre un conjunto de hombres.

No obstante en cuanto a la coacción psíquica depende de la idea de cultura legítima, particularmente la escuela es la encargada de delimitar el campo de conocimiento. Sin embargo la coacción psíquica pueda ser realizada de una forma exclusiva por un sistema determinado de agentes.

Por otra parte Weber destaca lo religioso es decir, bienes de salvación, por consiguiente habla del campo cultural o de lo que define bienes culturales. Indudablemente no define a la escuela pero sí a la iglesia. Sin bien la Iglesia es un instituto de actividad continua, en medida que su cuadro administrativo mantiene un monopolio legítimo de la coacción hierocràtica (la iglesia). Sin embargo la religión es administrada por la Iglesia y la educación y cultura por la escuela. Por lo tanto el sistema de enseñanza aparece cuando se dan tres condiciones: Primeramente; cuando hay un grupo permanente de especialistas, condicionados por una reglamentación propia.

En segundo lugar; cuando el cuerpo de especialistas tiene una formación uniforme, específicamente asentada en escritos.

Finalmente; cuando la capacidad carismática de sus miembros es totalmente separada del carisma oficial.

Por consiguiente, establece las condiciones estructurales de lo que llamamos sistema de enseñanza. De otro modo Weber demuestra tener una teoría sociológica de la escuela, ya que se refiere a la estructura de la misma como su sistema de funciones.

No obstante, los tipos de educación establecidos por weber asimismo, constituyen tres modelos distintos de un sistema educativo, por esto lo que supone a formar tres tipos distintos de personalidad a formar.

La educación carismática, particularmente es del guerrero y del sacerdote; con objeto de despertar cualidades humanas. Sin embargo el maestro se encuentra en un segundo plano dado que no produce, sino que extrae unas cualidades que se encuentran ya dentro del alumno.

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