El Organon De Aristoteles

Órganon de Aristóteles

El órganon fue el principal punto de referencia de la lógica formal deductiva durante la edad media en todas las universidades. Desde la catalogación que hizo Andrónico de Rodas las obras del órganon se representa en el orden: 1º Categorías, 2º De la interpretación, 3º Primeros Analíticos, 4º Segundo Analíticos, 5º Tópicos, 6º Refutaciones sofísticas.

En la catalogación Categorías: Esta se divide en nueve capítulos de los cuales encierra temas como; Homónimos, sinónimos, *parónimos, estudios de las expresiones, propiedad de la atribución entre expresiones, definición de sustancias, modos de predicado, los opuestos, los contrarios.

De la Interpretación: Prácticamente es la continuación natural de las Categorías solo que aquí el estudio se enfoca principalmente al estudio de los juicios y proposiciones la interpretación se ocupa de las relaciones existentes entre pensamiento y lenguaje.

Primeros Analíticos: Este se divide en dos libros dedicados al estudio de razonamiento silogístico; El primero consta de tres proposiciones: A es B y C es A, luego C es B y el segundo ocupa propiedades del silogismo así como métodos de razonamiento: Inducción y Probabilidad

Segundo Analítico: En este se divide dos libros en el primero se aplica el silogismo en la demostración y en este se fundamente el elemento central de la demostración siendo la figura silogística el verdadero tipo de silogismo científico. En el segundo libro continua un análisis de la característica de la definición de la deducción y de sus diferencias.

Tópicos: Está compuesto por ocho libros aquí se encuentra el silogismo dialéctico en el cual Aristóteles estudia los procedimientos sistemáticos que permitan convencer con un grado aceptable de verosimilitud la relación de los predicables con las categorías, el razonamiento dialéctico y la inducción; Pero todo este estudio es insuficiente para ser certero por esta razón la dialéctica se excluye de la ciencia.

Refutación sofista: Conocido como apéndice o noveno libro este trata de los silogismos sofísticos, En estos argumentos que solían emplear en sus discursos los sofistas y que, debido a sus caracteres viciosos y a su falta de desinterés a la articulación lógica. Aristóteles reacciona a la deformación pedagógica provocada por esta clase de silogismo considera necesario su estudio aunque no para emplearlos, sino precisamente para evitar su uso.

...