El Verdadero Amor Platonico

EL VERDADERO AMOR PLATONICO

COLEGIO SANTA ISABEL DE HUNGRIA CEDE CIUDAD 2000

“El amor consiste en sentir que el

Ser sagrado late dentro

Del ser querido”

Platón

Según la filosofía de Platón, tal como él se expresa al respecto en la obra El banquete, el amor es la motivación o impulso que lleva al conocimiento de la Forma de la Belleza, el verdadero amor era único y universal “El amor a la sabiduría “ sostenía por lo tanto que el amor platónico no es la atracción física , pues en si se basa en el amor a conocerla y saber todo sobre ella , es el que te lleva ascender al punto máximo ( la sabiduría) por medio de él , es un amor eterno y universal pues si era verdadero se desarrollaba de alma a alma .

Platón mencionaba diferentes expresiones del amor, los clasificaba en: el amor del cuerpo, el del alma y también una combinación de ambos, pero para él, el verdadero amor, el universal y eterno era el amor del alma y a la sabiduría ya que era el que iba más allá de la vida, el que producía un deseo insaciable por saber más sobre esa persona, el lograr amar aquí y en cualquier lugar esa belleza esencial que caracterizaba a esa alma.

Relacionaba el alma y la sabiduría por que la sabiduría la adquiría también gracias a el amor que sentía por el alma de esa persona , el asombro y la curiosidades que aquella alma irradiaba , exigía que una persona aprendiera mas sobre la otra , lo compara como ese amor de un artista por su creación o de un maestro por su discípulo- y por amor uno se esfuerza en conducir a esa persona, a piedra, o a idea hacia su máxima perfección, desarrollando todas sus posibilidades latentes y lógicas , es la idea del amor como una paideia o actividad formativa.

Esa es la belleza en sí, el alma y la sabiduría, ahora bien hay tener claro que aunque él se refería a el alma no quiere decir que el cuerpo no sintiera amor, o que el amor que siente el cuerpo está mal; en su pensamiento filosófico platón nos hablaba de una armonía entre cuerpo y alma para lograr llegar a la sabiduría, bueno esto también aplica para el amor pues él decía:

“el cuerpo debe amar, aunque debe hacerlo por el amor del alma”

Diálogos de madurez, FEDRO

Por medio del cuerpo el alma descubría las cualidades de la otra persona abriendo paso a el verdadero amor, lo que quiere decir que el cuerpo juega un papel importante dentro de el verdadero amor, pues sirve como intermediario en el mundo material y sensible para que de esta forma el cuerpo pueda ser aquello en lo cual brilla un alma bella y buena. Para que Solo el verdadero amante pueda descubrir esa belleza 'invisible' en el mundo material.

Platón no niega la posibilidad de diferentes formas de amor, de hecho tenía una subcategoria para clasificarlos, el amor bueno y legítimo, y el otro malo e ilegítimo, que en realidad no sería verdadero amor.

A pesar esto platón se diferencio de otros filósofos por que no puso explicito que el amor del cuerpo por el cuerpo es malo e ilegitimo , pues dentro del amor verdadero puede haber amor entre cuerpo y cuerpo, se refería más bien a el amor malo e ilegitimo cuando halaba del que no está iluminado por el amor del alma ( no tiene en cuenta la irradiación que sobre el cuerpo producen las ideas), otro de las expresiones diferentes de amor seria el amor a los objetos particulares (lo cual incluye seres humanos) .

El aceptaba que habían otras expresiones diferentes pero si especifico no pueden ser más que participaciones del amor respecto de la 'Belleza Absoluta', pues el verdadero Amor solo es uno, tenía claro que el amor se desarrollaba de diferentes formas pero también explicaba que al final si era un amor verdadero llegaría a el mismo punto, amor eterno y universal, amor a la sabiduría y a el alma, pues terminaría conociendo todo de esa persona, logrando así. De esta manera ascender ese amor, pues ya no estaría solo en el mundo material pasaría a el mundo inteligible para lograr ser un amor universal y una verdad absoluta.

Platón sólo dice: "Belleza que existe eternamente, y ni nace ni muere, ni mengua ni crece; belleza que no es bella por un aspecto y fea por otro, ni ahora bella y después no, ni tampoco bella aquí y fea en otro lugar, ni bella para éstos, y fea para aquellos. Ni podrá tampoco representarse esta belleza como se representa, por ejemplo, un rostro o unas manos, u otra cosa alguna perteneciente al cuerpo, ni como un discurso o como una ciencia, sino que existe eternamente por sí misma y consigo misma. Dijo la sacerdotisa, que este es el momento de la vida, que más que otro alguno debe vivir el hombre: la contemplación de la belleza en sí"

Diálogos de madurez, EL BANQUETE

El anterior fragmento pertenece a el escrito en el que Platón plasma sus ideas y creencias sobre el amor , el nombre de este es “EL BANQUETE” o “EL SIMPOSIO” , basta con solo leerlo para darse cuenta de la postura de platón frente a el amor , en este escrito también aparecen las posturas de algunos otros filósofos , ahí se plasma como el Eros( Amor) se da gradualmente y que comienza con la apreciación de la apariencia de la belleza en una persona ( la belleza física ), continúa con la belleza y atracción entre cuerpo y cuerpo (sin necesidad de pasar a acto), luego avanza hacia la apreciación de la belleza espiritual (la del carácter, la del alma), la de la belleza de las leyes y las costumbres en la sociedad, la que se encuentra en las artes y las ciencias, de la que anteriormente halábamos que es la que produce necesidad de conocer más sobre esa persona, de aprender y adquirir sabiduría con respecto a ella , Todos estos pasos deben finalmente superarse hasta alcanzar el punto culmine del proceso: el conocimiento apasionado, puro, universal , desinteresado, que se mantiene incorruptible y siempre igual a sí misma, el conocimiento de la Idea de la Belleza en cuanto es lo único que es bello en sí mismo y por sí mismo, y en cuanto aquello que es causa de que todo lo bello sea bello.

En esto consiste la "idealidad" del amor platónico: no en tener un amor inalcanzable, sino en amar las Formas o Ideas eternas, inteligibles, y perfectas, Amar sinceramente de tal manera que lo más importante No sea en absoluto elementos sexuales, sencillamente porque el auténtico amor para Platón es el amor a la sabiduría, pues no es el que se dirige a una persona sino

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