El pensamiento pedagógico fenomenológico existencialista

El pensamiento pedagógico fenomenológico existencialista

La pedagogía de la esencia se inició con Platón y fue desarrollada por el cristianismo. Platón distingue en el hombre lo que pertenece al mundo de las sombras y lo que pertenece al mundo de las ideas. La pedagogía de la esencia investiga todo lo que es empírico en el hombre y concibe la educación como la acción que desarrolla en el individuo lo que define su esencia verdadera.

El cristianismo mantuvo, transformo y desarrollo la concepción platónica.

El movimiento reformista protestante planteo nuevamente la idea de que el hombre puede ser todo y que la individualidad es una forma preciosa de realización de la esencia humana.

Juan Luis Vives creo los fundamentos de la enseñanza.

Se había iniciado el conflicto entre la pedagogía de la esencia y la pedagogía fundada en la existencia.

Kierkergard dice que el individuo no se repite siendo una persona única condenada a ser ella misma, debiendo recomenzar una lucha dramática, ya que aspira a algo más elevado que ella misma

Stiner critica a la pedagogía de la esencia, buscando mostrar que su error esta en imponer a los individuos un ideal pasado que es extraño para ellos, una religión al servicio de la sociedad y del estado.

Nietzsche criticaba las tendencias democráticas de la enseñanza y los intentos por relacionar la escuela con las necesidades económicas y sociales del país: la pedagogía de la existencia, la organización y la satisfacción de las necesidades actuales del niño a través del conocimiento y de la acción.

Durkheim desarrollo la concepción positivista de la educación para él, la educación debía moldearse a las necesidades de la sociedad en que está en marcada.

Suchodolski sostenía que la educación debía ser simultáneamente de la existencia y de la esencia y que esta síntesis exige condiciones que la sociedad burguesa no presenta.

Nietzsche criticaba las tendencias democráticas de la enseñanza y los intentos por relacionar la escuela con las necesidades económicas y sociales del país: la pedagogía de la existencia, la organización y la satisfacción de las necesidades actuales del niño a través del conocimiento y de la acción.

Durkheim desarrollo la concepción positivista de la educación para el, la educación debía moldearse a las necesidades de la sociedad en que está en marcada.

Suchodolski sostenía que la educación debía ser simultáneamente de la existencia y de la esencia y que esta síntesis exige condiciones que la sociedad burguesa no presenta.

La tarea de la educación para la filosofía existencial consiste en afirmar la existencia concreta del niño aquí y ahora. Muchas necesidades nuevas fueron incorporadas a la pedagogía contemporánea.

La pedagogía existencialista se preocupa por la esencia del hombre la cual para los

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