Ensayo Filosofia

1) la filosofia Mediaeval tiene como objeto de estudio Conocer el modo de interpretar las re-laciones entre la razón y la fe:

• Esto representaba la forma para conocer más a fondo las relaciones de los sabios y la con-vicción de lo que no se puede ver o tocar (Fe) de las personas “religiosas”

2) Comprender el sentido de la demostración de la existencia de Dios, sus procedimientos y sus conclusiones:

• El propósito consistía en encontrar una explicación “lógica” y analítica para Comprobar de que Dios existía, como se Obtenía y que beneficios tenían quienes lo conocían

3) Comprender el problema de los Universales:

• El problema de los universales involucra diferentes áreas temáticas Como: la psicología cognitiva, la epistemología, y la ontología, entre otros.

Según LA Escolastica Los únicos centros culturales serían los “cenobios benedictinos” y las es-cuelas catedrales donde se estudia a S. Agustín” ya que san Agustín Ah sido el primer pensador cristiano que ofrece una teoría iusnaturalista completa dando así el esquema agustiniano “La Ley Eterna, La Ley Natural, Y La Ley Humana”

LA LEY ETERNA, es la “razón divina o voluntad de Dios que manda conservar el or-den natural y prohíbe que se perturbe”.

LA LEY NATURAL, es la “trascripción hecha en la mente humana de la misma ley eterna y, por tanto, de la suprema e inmutable razón divina”. La ley natural es, pues, la ley propia del hombre que le sirve para discernir lo justo de lo injusto y tiene, en todo caso, un carácter objetivo.

LAS LEYES HUMANAS O TEMPORALES. Encuentran su razón de ser en la ley natu-ral y no pueden separarse de ella si quieren ser auténticas leyes. Las leyes estableci-das por el legislador humano deben cambiar según lo exijan las propias circunstan-cias históricas, pero en ningún caso, puede producirse una desvinculación de las le-yes positivas respecto de la natural.

la iglesia se transformo en uno de los Bancos depocitarios y Transmisora de la cultura clasica Mas Grande en esos terribles Siglos Ella fue formando una nueva cultura filosófica, que se llamó Esco-lástica por tener su origen en las escuelas monásticas de la alta Edad Media y Durante los primeros siglos de la filosofía medieval no se conservaban tales y como eran original y genuinamente de los maestros clásicos de esos tiempos

Fue La clausura de la Academia platónica de Atenas (s. VI) que hizo emigrar a un extenso fruto de sabios a Persia, donde fueron acogidos por el rey Cosroes y Allí les sorprende la expansión de los árabes y es cuando el mundo islámico toma contacto con los textos originales de la filosofía griega que, en el Occidente cristiano eran desconocidos y Apare-cen pensadores claves como “Averroes o Avicena”

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